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课件网) 2023全国高考新课标卷文言文真题挖空训练 全国新高考Ⅰ卷+新高考Ⅱ卷 新高考全国Ⅰ卷 【原文挖空训练】 材料一： 襄子围( )于晋阳中（ ），出围( ),赏有功者五人，高赫为赏首( )。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何( )也 ”襄子曰：“晋阳之事，寡人( )国家危，社稷( )殆( )矣。吾群臣无有不骄侮( )之意者，唯( )赫子不失君臣之礼( ),是以( )先( ) 之。”仲尼闻之，曰：“善( )赏哉，襄子赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或( )曰：仲尼不知( )善赏矣。夫（ ）善赏者，百官不敢侵职( ),群臣不敢失礼。上( )设( )其法，而下( )无奸诈之心。如此( ),则( )可谓善赏罚矣。 襄子有君臣亲( )之泽( ) , 操( )令行禁止( )之法，而犹（ ）有骄侮之臣，是襄子失罚( )也（ ）。为人臣者，乘( )事而有功则赏。今赫仅（ ）不骄侮，而( )襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 材料一： 襄子围(被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同，都表被动)于晋阳中（介宾结构做状语，后置。于，在），出围(解围),赏有功者五人，高赫(赵襄子的家臣)为赏首(受赏者中功推第一的人)。张孟谈(人名，赵襄子的家臣)曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何(为什么)也 ”襄子曰：“晋阳之事，寡人(寡德之人，意为“在道德方 面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称)国家危，社稷(指国家。社，土地神)殆(殆，危险。可以用对称法判断，国家危、社稷殆)矣。吾群臣无有不骄侮(高傲轻慢，侮慢)之意者，唯(只有)赫子不失君臣之礼(礼节),是以(因此)先(意动用法，以之为先) 之。” 仲尼闻之，曰：“善(善于；擅长)赏哉，襄子赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或(有人)曰：仲尼不知(懂得)善赏矣。夫（句首发语词，可不译）善赏者，百官不敢侵职(超越自己的职责侵犯他人职守),群臣不敢失礼。上(君主在上)设(设置)其法，而下(臣子在下)无奸诈之心。如此(像这样),则(那么)可谓善赏罚矣。 襄子有君臣亲(亲近密切)之泽(恩泽) , 操(掌握；控制)令行禁止(下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真)之法，而犹（还）有骄侮之臣，是襄子失罚(失去惩罚原则)也（是…也…，判断句）。为人臣者，乘(计量；计算，此指谋事)事而有功则赏。今赫仅（仅仅）不骄侮，而(表转折，却)襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 材料二： 陈人有武臣，谓子鲥(即孔鲋，孔子八世孙)曰:“韩子立法，其所以( )异夫子( )之论者纷如( )也。予( )每( )探( )其意而校( )其事，持久历远( ),遏( )奸劝( )善，韩氏未必非（ ），孔氏未必得( )也。若（ ）韩非者，亦当世之圣人也（ ）。”子鲥曰：“今世人有言高者( )必以极天( )为称( ),言下者（ )必以深渊为名（ ），好事( )而穿凿( )者，必言经以自辅（ ），援( )圣以自贤( ),欲以取信( )于群愚（ ）而度( )其说也。若诸子之书，其义（ ）皆然( )。请( )略说一隅( ),而君子审( )其信( )否焉。”武臣曰：“诺（ ）。” 陈人有武臣，谓子鲥(即孔鲋，孔子八世孙)曰:“韩子立法，其所以(…的原因)异夫子(特指孔子)之论者纷如(众多，纷繁复杂)也。予(我)每(常常)探(探究)其意而校(查对；核计)其事，持久历远(经历久长),遏(阻止)奸劝(鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义相同)善，韩氏未必非（错误），孔氏未必得(合适，治当)也。若（像）韩非者，亦当世之圣人也（也，表判断）。”子鲥曰：“今世人有言高者(谈到最高的事物)必以极天(极，极至，极天；达于天)为称(称述，称说),言下者(谈到最低的事物)必以深渊为名（名义），好事( ... ...
