8《寡人之于国也》知识点复习2022-2023学年高教版中职语文拓展模块

寡人之于国也 孟子 一、作者简介 孟子（前372年-前289年）名轲，字子舆，与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。 《孟子》是记载孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书。南宋朱熹把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合订为“四书”，使之成为儒家基本经典之一。 二、字词释义 1．粟sù：小米，指谷类 2．孝悌Xiào tì：尊敬父母；敬爱兄长。 3．饿殍è piǎo ：饿死的人。 4．寡人guǎ rén：皇帝的自称 5．庠序xiáng xù：古代的地方学校。 6．鸡豚jī tún：鸡和猪。 7.洿池wū：池塘。 8.数罟cù gǔ：细密的渔网。 9.衣帛yì bó：穿上丝织品的衣服。 掌握本文多音字 王好(hào)战 养生丧(sānɡ)死无憾 然而不王(wànɡ)者 掌握成语含义，熟悉成语使用 弃甲曳兵qì jiǎ yè bīng：丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。 五十步笑百步：本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人，后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。 三、课文分析 本文的思路结构 第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。 第二部分：分析了梁惠王“民不加多”的原因。 第三部分；论述了使民加多的途径———实行仁政。 四、重要考点 本文是高考的重要内容，2023河南省对口升学考试文言文阅读考了本文。本文篇幅较短，学习本文首先要理解课文内容，掌握孟子比喻说理的方式，背会课下注释提到的字词释义、掌握注音；其次要会翻译，尤其是重点段落、重点字词句子。 （1）通假字 直不百步耳（直，通“只”，“不过”。句意是：只是没有跑百步罢了。） 则无望民之多于邻国也。（无，通“毋”不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多。） 颁白者不负戴于道路矣（颁，通“斑’。句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西走了。） 涂有饿殍（涂，同“�———�，道路。句意是：路上有饿死的人。） （2）古今异义词 寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对于治理国家。） 请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。） 七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。） 弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。） 或百步而后上（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。） 斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此’讲，如“斯文”等。） （3）词类活用 填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。） 树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意是：<在住宅场地上>种上桑树。） 五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。） 谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。） 然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。） （4）特殊句式 判断句： 非我也，岁也。（……也，表判断。句意是，不是我，是年成啊。） 倒装句： 未之有也（否定句，宾语前置，应“未有之也”。句意是，没有听说过这种情况。） 【状语后置句】 申之以孝悌之义（以孝悌之义申之，向百姓反复陈述敬爱兄长、孝敬父母的道理。） 树之以桑（把桑树种在上面） （5）固定句式 【固定句】 直不百步耳，是亦走也直 ……耳，是…也 或百步而后止，或五十步 ... ...