课件23张PPT。第2课 宋明理学课标要求：列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。一、理学的概念：理学是以儒家思想 为基础，吸收佛教 和道教思想而形成 的新儒学；是以 “理”或“天理”为核 心的观念体系。 一、理学的概念：二、理学产生的背景：阅读以下材料，分析理学产生的背景： 材料二：武当山道教圣地———武当山古建筑群（1994年12月15日入选《世界遗产名录》），现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。 材料一：江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ———杜牧问题：以上材料反映了什么样的社会现象？ 材料三：右图，绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，画中释氏跌坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。三教图（明·丁云鹏） 问题：右图反映了我国思想文化呈现出怎样的潮流？ 材料四：张融《遗令》：“……左手 执《孝经》(儒)、《老子》（道），右手执小品《法华经》（佛）。” ———《南史》卷三十三请思考：面对危机，儒家学者如何应对？二、理学产生的背景：1、佛教和道教广泛传播，儒学的发展出 现危机；2、“三教合一”局面的出现；3、为重兴儒学，唐宋儒家学者不断进行 思考和探索，吸收融合佛、道的思 想，使儒学体系得到了丰富和更新。三、宋明理学的产生与发展：1、奠基：北宋的“二程”主张：提出“天理”的概念； 把天理和伦理道德直接联系起来； 提出“格物致知”的认识论； 在道德修养上……三、宋明理学的产生与发展：2、成熟：南宋时期理学的集大成者———朱熹 1）认为理之源在于天理，天理就 是作为道德规范的三纲五常，它是人性 的最高境界； 2）强调“存天理，灭人欲”。三、宋明理学的产生与发展：3、发展：陆王心学1）陆九渊———心学的开创者：认为“心”是宇宙万物的本原，提出“心即理也”。2）王阳明———心学的集大成者：3、发展：1）陆九渊———心学的开创者： ②提出“心外无物”、“心外无理”的命题，主张……，即……。 ①建立了以“心即理”、“知行合一”、“致良知”三个命题为核心的理论体系，成为心学的集大成者；四、宋明理学的历史影响： 翻开历史一查……满本 都写着两个字是“吃人” 。 ———鲁迅贞洁牌坊的背后 是血泪 “酷吏以法杀人，后儒以理杀 人。”“人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？” ———戴震 三从四德 “三从” ：在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” ：妇德、妇言、妇容、妇功“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 ———范仲淹 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ———明·于谦 “天下兴亡，匹夫有责”。 ———顾炎武四、宋明理学的历史影响：消极影响积 极 影 响 三纲五常和名分等级，维系专制统治，压抑、扼杀自然欲求。 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。思考：对比程朱理学和陆王心学同①都认为世界本原是“理”； ②实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求；思考：对比程朱理学和陆王心学异①前者认为世界本原是客观存在的“理” 后者认为“心即理”是主观的； ②把握“理”的方法： 前者主张“格物致知”； 后者主张内心反省，致良知。课堂小结程颢、程颐朱熹陆九渊王守仁1．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔， 君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这 反映出当时 A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触2．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆 修静、僧人慧远一起品茗 ... ...
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