第8课 三国至隋唐的文化 课时练（含答案）高中历史统编版（部编版）必修 中外历史纲要（上）

第8课　三国至隋唐的文化 1．魏晋时期，何晏的《论语集解》将曹魏之前的《论语》注、解等集结为一体，而且何晏还把尚虚贵无的道家思想引入《论语集解》中，把老子抬高到与孔子同等的地位，将孔、老均称为“圣人”。据此可知，当时(　　) A．道教在民间广泛传播 B．三教合一趋势出现 C．儒学已丧失正统地位 D．儒学有了新的发展 2．(2022·大同高一阶段练习)东晋时，葛洪提出：“欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本，若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。”名僧慧远提出：“内乖天属之重，而不违其孝。外阙奉主之恭，而不失其敬。”据此可知，当时(　　) A．佛道两派的竞争激烈 B．儒学开始走向神学化 C．儒佛道思想主旨一致 D．佛道吸收儒学而发展 3．(2022·沈阳高一阶段练习)唐初，道士吉善行将老子与唐王室紧密联系起来，屡屡宣扬老子“显灵发威”。唐高祖借此将老子尊为始祖，宣称自己是“神仙苗裔”并造成较大声势，以致道教与李唐的“同宗同祖”关系基本形成。唐高祖这一做法旨在(　　) A．强化李唐政权的权威性 B．渲染唐朝统治的神秘性 C．扩大道教的社会影响力 D．提升道士地位打压儒生 4．(2022·天津南开区期中)北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》(　　) A．记载了古代政治制度的变迁 B．属于宋代文人创作的诗歌 C．在流传中融入新的历史内容 D．没有研究历史的史料价值 5．(2022·海口期中)唐玄宗时，令宫女为前方将士缝棉衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士。这一故事主要反映的是当时(　　) A．佛教因缘观念影响深入 B．诗歌成为表达爱情的方式 C．官营手工业因战争衰败 D．社会风气比较开放 6．(2022·全国乙卷)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是(　　) A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书 7．(2022·湖北黄冈中学检测)《晋书·裴秀传》载：“(裴秀)作《禹贡地域图》十八篇，藏于秘府。”据历史学者研究，这种地图只有文臣或者帝王贵族们才有机会阅览。这反映出当时(　　) A．主流思想僵化阻碍科技进步 B．科技应用服从国家意志 C．印刷技术落后影响文化传播 D．等级制度固化社会阶层 8．《新唐书》载，“司空李勣(jì)修定《本草》并图，合五十四篇……帝曰：‘善’。其书遂大行”。该《本草》是(　　) A．世界上最早由国家颁行的药典 B．对中国古代临床学的系统总结 C．中国古代中医理论的奠基之作 D．中国古代第一部医学专著 9．如图为唐代鎏金胡瓶。胡瓶，是一种贮酒器具的名称，在波斯乃至整个中东地区都在使用。它最初的材质为金银制，传入中土后工匠们用陶瓷等工艺仿制改制，并把胡瓶的口沿、流、盖做成凤首，柄上安龙首等纹样。这说明，唐代(　　) A．中国文化辐射至周边国家 B．中外文化交流较为频繁 C．中外各阶层饮酒风气浓厚 D．胡瓶多为皇室贵族使用 10．(2022·长沙高一期中)筷子是华夏饮食文化的重要标志之一，发明于中国，唐朝时传于蒙古草原、朝鲜半岛和东南亚等地区，“筷子文化圈”已初具规模。这反映了(　　) A．中外文化双向交流频繁 B．唐王朝开明的民族政策 C．唐朝文化观念兼收并蓄 D．国家实力影响文化传播 11．(2022·绵阳一模)初唐诗人郭元振《古剑篇》云：“何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲 ... ...