《 诗经·子衿 》教学设计 教材及学情分析 《诗经.子衿》是八年级下册的课文。这首诗共三章，写一个女子在城楼上等候她的恋人，通过心理描写表达了女主人公对情人的思念之情。对于初次接触《诗经》的八年级学生来说，我认为有必要介绍我国《诗经》文化，同时考虑到初学者的接受能力及其学习信心的有效培养，本课目标不宜定位于古文言词汇与知识的过多讲解，而应侧重于培养学生的诗歌语感和兴趣。这首诗的结构有个显著特点是重章叠唱，我将让学生反复诵读，体味《子衿》的音韵美。学生理解这首诗的感情并不难，但是如何将抽象化感情具体化则是重难点，我创设情境，把重难点放在朗读、品读、诵唱这“三部曲”上，通过充分的读，来让学生自然而然的理解文意，感受主人公对心上人的思念之情，并感受诗歌优美的语言，培养学生对中华经典诗词的热爱之情。 教学目标 1、知识与技能:在反复朗读中感受《诗经:子衿》的音韵美，培养诗歌语感。 2、过程与方法:运用讲授、问答、讨论、朗读、诵唱等方法，引导学生掌握心理描写以及重章叠唱的结构特点。 3、情感与价值观:通过对具体意象分析，引导学生感受女主人公的思念之情，培养其学习诗歌的兴趣，初步感受《诗经》及中国传统文化的魅力。 教学重、难点分析 根据本课具体要求，结合学生实际情况，我把教学目标1和2作为教学重点，把目标3作为教学难点。 课时安排 一课时 教学软件 希沃白板5 教学过程 导入 如果思念也有颜色，那会是…… （青色： 清脆而不张扬 伶俐而不圆滑 清爽而不单调） 课前诊断 （一）基础测试 《诗经·子衿》 青青 ，悠悠 。 纵我不往， ？ 青青 ，悠悠 。 纵我不往， ？ ，在城阙兮。 一日不见， 。 （二）综合测试 1.《诗经》是我国第一部诗歌总集；是中国现实主义诗歌的源头；也可以说是华夏民族的史诗。本称“诗”，汉代时被儒家奉为经典，才称《诗经》，收录了从西周到春秋时期的（ ）篇诗歌，又称“（ ）”。 2.所谓《诗经》中的“六艺”，即是指“（ ）、（ ）、（ ）”三种诗歌形式与“（ ）、（ ）、（ ）”三种表现手法。 3.“风”是民谣、土乐，有（ ）国风，（ ）篇，大多数为劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。“风”代表着《诗经》的最高艺术成就，与屈原的《离骚》并称“风骚”。 4.“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，根据音节、律吕分为（ ）和（ ），共（ ）篇，多为贵族、士大夫所作。 5.“颂”多采用庙堂祭祀舞曲，有商颂、（ ）、鲁颂，共（ ）篇。 6.“赋”就是铺陈（ ）。即诗人把思想感情及有关的事物平铺直叙地表达出来,创造了诗歌的艺术形象。句式以“（ ）”为主，其间杂有“五言”。“重章”、“叠句”的使用构成了回复往返，一唱三叹的艺术效果，不仅使语言具有了音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果。 7.比即（ ）.如《魏风·硕鼠》通篇用比。 8.兴即（ ），用其他东西引出要说的内容。 如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” （答案：1.305篇 “诗”或“诗三百” 2.风、雅、颂” “赋、比、兴” 3.十五国 160篇 4.大雅和小雅 105篇 5.周颂 40篇 6.直叙 “重章叠句” 7.比喻 8.起兴） 结合注释，解读诗意 （一）词句注释 ⑴子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。 ⑵悠悠：忧思不断的样子。 ⑶宁（nìng）：岂，难道。嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。 ⑷佩：这里指系佩玉的绶带。 ⑸挑（tiāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。 ⑹城阙：城门两边的观楼。 [2] [3] （二）白话译文 青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你 ... ...
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