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课件网) 兰亭集序 王羲之 兰 亭 集 序 地名 诗集名 序 也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或者作者情况的，有“自序”和“他序” 骈文 也叫“四六句”，起源于汉代，兴盛于南北朝。 一、文学常识 作者简介 王羲之（321-379），字逸少，号澹( dàn)斋，世称“王右军”，“王会稽”,东晋著名书法家。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。 由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为“二王”。 关于王羲之的成语“东床快婿”“入木三分” 《兰亭集序》简介 晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为“天下第一行书”，并命虞世南、欧阳询、褚遂良等临写了几本。对此爱不释手的唐太宗李世民死后把《兰亭集序》真迹带进了棺材，作为殉葬品永绝于世。 二、原文翻译 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，[会于会稽山阴之兰亭]，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，[引（之）以为流觞曲水]，[列坐其次]。[虽无丝竹管弦之盛]，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 年 农历三月 集会 [形作名]贤才 [形作名]少者、长者 修长 汲引 使……流动 热闹 [名作动]喝酒 表达 省略 省+状 定后 状后 [动作名]水流 [名作动]点缀 是日也，天朗气清，惠风和畅。[仰观宇宙之大]，[俯察品类之盛]，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 舒畅 世界 多 是用来 实在值得 定后 定后 天朗气清，惠风和畅：天气晴朗，暖风习习 游目骋怀：开阔眼界，敞开胸怀 物类 聚会的原因 参会人的身份 兰亭的景色 修禊事也 群贤毕至，少长咸集 崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱， [晤言一室之内] ；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其[欣于所遇]，暂[得于己]，快然自足，曾不知老之将至。 主谓 度过 有的人 见面 随着 所爱之事 同“趋”，取 正当 竟然 主谓 衰老 状后 状后 不受约束 人与人之间（如何）相处，（如何）度过这一生呢？有的人在内心之中获取（满足），在一间屋子里面对面交谈（就可以获得满足）；有的人随着所喜爱的事物寄托（情感），在外部不受任何约束。即使兴趣爱好各不相同，喜欢宁静和躁动也不相同，（不过）正当他对于所喜爱的事物感到高兴，（都能）暂时自我满足（这一点是相同的），（最后）竟然不知道衰老将要到了。 内心 状后 如何度过圆满的一生 自得自足 不知老将至 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“[死生亦大矣] 。”岂不痛哉！ 得到 变化 随着 的 引起 现实 况且 因为 依附造化 到达 悲痛 [形作名]大事 判断 等到他们（对于）所得到的事物已经厌倦，感情随着现实事物发生变化，感慨也就随着它产生了。过去所高兴的事，转眼间，已经变成过去的痕迹，况且不能不因为它引起感怀，况且寿命长短依附着造化，最终到达（生命）的尽头。古人说“死和生都是大事啊”，怎么能不感到悲痛呢。 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能[喻之于怀] 。固知[一死生为虚诞，齐彭殇为妄作] 。后之视今，亦尤今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将[有 ... ...
