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高教版中职语文拓展模块第二单元8.《寡人之于国也》课件(共23张PPT)

日期:2025-12-03 科目:语文 类型:课件 查看:24次 大小:7630335B 来源:二一课件通
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(课件网) 《寡人之于国也》 《孟子》 学习目标 壹 貳 叁 明确孟子的说理艺术。 梳理文言文中的字词、特殊句式等。 梳理文章的线索。 孟子 孟子,名轲,字子舆 ,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称"孔孟"。 孟子宣扬“仁政”,“民本”,最早提出"民贵君轻"思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子"道统"的人物,元朝追封为"亚圣"。 孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于国也》和《生于忧患,死于安乐》。 “孟母三迁” 思想主张 1.性善学说:在人性方面,主张性善论,以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它,否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。“人性之善也,犹水之就下也”。 2.理想人格:“人皆可以为尧舜”;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。 3.“仁政”思想:在社会政治观点方面,孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚,薄税敛。”他又提出民贵君轻的主张,认为君主必须重视人民,行仁政,争取民心的归附,以不战而服,也即他所说的“仁者无敌”,实行王道就可以无敌于天下。“民为贵,社稷次之,君为轻”。 《孟子》 《孟子》 先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,共7篇,内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想,是儒家经典著作之一。和《论语》相比,初步具有论说文的特征。 篇幅较长,内容更加具体,描写更加细致。《孟子》 比喻形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。 第一讲 翻译全文 第一讲 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 梁惠王:即魏惠王,战国时期魏国的国君,姓魏,名罃。公元前361年,魏国从安邑迁都大梁,从此,魏国亦称梁国。 寡人:寡德之人,古代国君常用作对自己的谦称。 之:取消句子独立性,不译。 焉耳矣:语气助词连用,“罢了”。 河内凶:河内遇到饥荒。河内,相当于今河南境内黄河以北的地方;凶,谷物收成不好,饥荒。 移:迁移。 于:接处所,到。 河东:山西境内黄河以东的区域。 察:检察。 政:政事。 无如:没有像。 加:更。 梁惠王说:"我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢 " 第一讲 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 对:回答。 好:喜好。 请以战喻:请允许我用战争来比喻。请,请允许我;以,用;战,战争;喻,比喻。 填然鼓之:咚咚地敲着战鼓。填,拟声词,敲击战鼓的声音。鼓之,敲起鼓来。鼓,敲鼓。 既:已经。 而:表修饰。 走:跑,逃跑。 或:有的人。 而:表顺承。 以:用。 何如:怎么样。 直:只是、不过。 耳:罢了。 是:这。 请: ①请允许我;(请允许我,对自己发出请求),例句:臣请完璧归赵。 ②请求;(请求别人,请别人,请求别人来允许我),例句:愿以十五城请易璧。 孟子回答说:"大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻 ... ...

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