《论语四则》课件

课件23张PPT。22《论语》四则 孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人，一生培养了三千弟子七十二贤人，被尊称为圣人，被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人。孔 子 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为四书。《论语》一、初读：找出文中易错的读音 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《论语》四则正音：yān huì 焉 诲 诲女（“女”同“汝”，应读“rǔ”）知之乎！ 知之为知之，不知为不知， 是知（ “知”通“智”，应读“zhì”）也。 二、再读课文：找出文中的通假字 女：同“汝“ 知：同“智” 通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的原因之一。 三读：读课文，给下列句子划分停顿节奏。 择 其善者而从之，其不善者而改之。” 诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 温故而知新，可以为师矣。 ///////// / 四读：读课文，解释划横线字的意思。 1、择其善者而从之 2、诲女知之乎 3、好古 4、温故而知新： 　　子曰：“三人行，必有我师焉（yān）。择其善者而从之，其不善者而改之。”　　三人：几个人，古代汉语里的“三”往往不是具体的数字，而是泛指多数。　　焉：表示肯定的语气词。　　之：前一个“之”指“善者”，即优点。后一个“之”指“不善者”，即缺点。五读：读课文，疏通文意第一则 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几个人一同走路，其中一定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，他们的短处就要改正。”　　子曰：“由，诲（huì）女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”为：是。是：这（就是）。　　知之：知道事情的道理。第二则 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 孔子说：“仲由，教给你知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”好：喜欢，爱好。求：探求。敏：敏捷。第三则 子曰：“我非生而知之者， 好古，敏以求之者也。” 孔子说：“我不是生来就懂知识明事理，只不过是爱好古代文化勤奋敏捷地去探求它罢了。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”温：温习。故：旧的。　　可以：在古代汉语中是两个词，“可”相当于现代汉语中的“可以”，“以”是个介词，这里表示动作行为直接涉及的对象。　　知新：有得到新的体会和感悟新的内容两重意思。　　为：作为，当作。第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“温习旧的知识能有新体会、新发现，（这样的人）就可以把他当做老师了。”细读课文，思考： 课文哪几则是谈学习态度的， 哪几则是谈学习方法的？想一想： 知之为知之，不知为不知温故知新22《论语》四则谈学习态度： 三人行，必有我师 谈学习方法：敏以求之练一练： 将下面的句子与其含义用 ... ...