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课件网) 17、短文两篇 陋室铭 刘禹锡 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小、句式整齐,而且韵脚。 文学常识 你知道吗 速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？ 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵 作者简介 刘禹锡(772—842),字梦得,唐朝洛阳(今属河南洛阳)人,著名诗人、文学家,有“诗豪”之称。唐顺宗时,与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客,世称“刘宾客”。作品有《刘宾客集》。 读读写写 德馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ） 西蜀（ ） xīn hén rú dú shǔ 读准音节 山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ 疏通文意 山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯 是陋室， 惟吾 德馨。 在于 出名、有名（名词作动词） 神异（形容词作动词） 这 简陋的屋子 我 品德高尚 译文：山不在于多高，有了神仙就出名。水不在于多深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就感觉不到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿 儒，往来无白丁。 疏通文意 长到（名词作动词） 映入 博学的人 大 平民，指没有功名的人。 译文：苔痕长到台阶上；使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是知识渊博的人，交往的没有知识浅薄的人。 使……变绿 使……染青 疏通文意 可以调 素琴， 阅金经。无 丝竹 之乱耳，无案牍 之 劳 形。 调弄 不加修饰的琴 佛经 奏乐的声音 使……乱，扰乱。 官府文书 使……劳累 形体、躯体 译文：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲打扰心境，没有官府的公文使身体劳累。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 疏通文意 什么 助词、不译宾语前置的标志 译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢 ” 整体感知 1、这篇短文可分为几个层次 第一层：“山不在高……惟吾德馨”； 第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”； 第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有”。 三个层次 2、文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨 “陋室”二字扣题，“德馨”统领全篇，是全文的核心，“惟”字加强语气。 整体感知 3、作者是否从一开始就写陋室？是如何引入的？ 德馨 （品德高尚的“我”） 山 水 比兴 山、水 仙、龙 陋室 比兴： “比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 比兴：借助其他事物作为诗歌的开端，从而引发自己所要表达的内容。 作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。 深层探究 1、作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿，草色入帘青 ———恬静、雅致、令人赏心悦目（环境之雅） 2、陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ———谈笑风生，纵情畅怀(交往之雅) 深层探究 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ———怡然自得，高雅脱俗(生活之雅) 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？ 深层探究 陋 室 不 陋 景（景色之雅）———环 ... ...
