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高教版中职语文基础模块上册23.《劝学》课件(共37张PPT)

日期:2026-04-03 科目:语文 类型:课件 查看:25次 大小:1207706B 来源:二一课件通
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(课件网) 第五单元 古代散文 春秋战国 诸子百家:儒、道、墨、法、兵…… (百家争鸣) 诸子散文: 《论语》、《墨子》、《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》…… 儒家代表: 《论语》(语录体、孔子弟子及其再传弟子) 《孟子》(语录体、孟子及其弟子) 《荀子》(专题论文,古代说理文体的完全成熟) 孔子、孟子、荀子思想异同 孔子 (前551-前479)春秋末年,儒家创始者,名丘,字仲尼,鲁国人。提出“仁”与“礼”的学说,主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。 孟子(前372-前289)战国时思想家,名轲,字子舆,邹国人。继承并发挥了孔子的“德治”思想, 提倡“仁政”学说, 提出“民为贵,社稷次之,君为轻”即“君轻民贵”的思想。 荀子 ①在天人关系上,一方面强调“天行有常”,另一方面又指出人道有为,提出了“制天命而用之”的重要思想。②继承并深入讨论了儒家“礼”的思想。他说,学习的最高目标是把握“礼”。 渝北职教中心 许洪颜 荀子及其思想 荀子(约公元前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,当时人们尊重他,称他荀卿。 思想家、教育家,朴素唯物主义思想集大成者,是先秦儒家的最后代表。 主张:肯定自然规律,强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,认为后天环境和教育可以改变人的本性。提出“性恶论”的看法。 《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》一书大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 生词注音 中( ) 輮( ) 舆( ) 有( ) 槁暴( ) 砺( ) 参省( ) 须臾( ) 跂( ) 楫( ) 生( ) 蛟( ) 跬( ) 骐骥( ) 驽( ) 锲( ) 镂( ) 跪( ) 蟮( ) 螯( ) zhòng róu yú yòu gǎo pù lì sān xǐng yú qì j xìng jiāo kuǐ qí jì nú qiè lòu guì shàn áo 劝 学 学习 劝勉 作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 原 文 ①君子:此指有学问、有修养的人 ②已:动词,停止 君子曰:学不可以已。 译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。” 原 文 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 ①青:第一个意为靛青,一种染料;第二个意为蓝色(深) ②之:代词,代指第一个“青”,它 ③于:介词,第一个意为“从”;第二个表比较,意为“比” ④而:表转折的连词,但是、可是 ⑤取之于蓝,而青于蓝:介词结构后置 译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 ①为:wéi,动词,形成,凝结 ②之:代词,代指 “冰”,它 ③而:表转折的连词,但是、可是 ④于:介词,意为“比” ⑤而寒于水:介词结构后置 译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。 ①中:zhòng,两个均意为符合、适合 ②绳:木工用来取直的墨线 ③輮:róu,通“揉”,使动,(用火烤)使…弯曲 ④以为:“以之为”的省略,把…当做 古今异义 ⑤其:代词,代前文的“木”,它 ⑥曲:qū,形容词作名词,曲度,弧度 ⑦规:圆规 虽有槁 ... ...

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