第五单元 赏析诗文《诗经-黍离 》课件（共27张PPT）《 经典阅读与应用写作（第三版）》（高教版）

(课件网) 诗经 王风 黍离 第五单元 赏析诗文 交流要目 《诗经》概论 风雅：国风 大雅 小雅 诗言志 风雅精神 比兴：赋比兴 诗 文学之源 经 五经之首 四书五经 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 《诗经》是我国第一部文学/诗歌总集 读诗之前必备常识 王风的“王”指什么？共计多少篇？ 王风是什么时期的作品？ 王风的产生地相当于现在的哪些地方？ 王风诗篇的历史背景是怎样的？ 王风诗篇有怎样的气氛？ 王风的整体风格与唐代哪位诗人的风格类似？ 文本细读 黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈 靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠 苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 学名： Panicum miliaceum L. 中文名：稷 别名： 糜 黍 黄米凉糕 時珍曰稷與黍一類二種也粘者為黍不粘者為稷稷可作飯黍可釀酒猶稻之有粳與糯也 欽定四庫全書 本草綱目卷二十三 行迈，远行。说文：「迈，远行也。」马瑞辰通释：「行迈连言，犹古诗云『行行重行行』也。」　 靡靡，行路迟缓貌。毛传：「靡靡，犹迟迟也。」陈奂传疏：「靡、迟一语之转。」 中心，即心中。 摇摇，三家诗作愮，摇是愮的假借字。尔雅：「愮愮，忧无告也。」 这句意为，忧思郁积在心中无人可以诉说。 谓我何求，郑笺：「怪我久留不去。」指诗人眷恋家乡故土，徘徊不忍离去，似乎还在寻求什么。 悠悠，遥遥的假借字。毛传：「悠悠，远意。」　 苍天，青天；韩诗作仓，苍是本字。毛传：「据远视之，苍苍然，则称苍天。」说文：「苍，草色也。」 此何人哉，意为这是什么人造成啊，使我陷入如此悲惨的境地。诗人怨恨平王东迁，害得他跟着流浪。 这是诗人抒写自己在迁都时心中难过的诗。自汉以来，学者对这首诗的主题和作者，迄无定论。 毛序：「黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。」此说影响极大，「黍离」一词已成为后世文人感慨亡国触景生情时常用的典故。但我们就诗论诗，从中看不出有凭吊故国之意，所以毛序并不可信。 韩诗说曰：「昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯奇，其弟伯封求而不得，作黍离之诗。」胡承珙毛诗后笺云：「尹吉甫在宣王时，尚是西周，不应其诗列于东都。」胡氏从时代上推断其误，是有说服力的。何况韩诗以具体人事附会诗旨，也没有什么证据。 冯沅君诗史说：「这是写迁都时心中的难受。」较为切于当时的实际情况，今从冯说。 请概括以下段落关于《黍离》主题的几种观点。 这是诗人抒写自己在迁都时心中难过的诗。自汉以来，学者对这首诗的主题和作者，迄无定论。 毛序：「黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。」此说影响极大，「黍离」一词已成为后世文人感慨亡国触景生情时常用的典故。但我们就诗论诗，从中看不出有凭吊故国之意，所以毛序并不可信。 韩诗说曰：「昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯奇，其弟伯封求而不得，作黍离之诗。」胡承珙毛诗后笺云：「尹吉甫在宣王时， ... ...