第一讲 国学概述 教案 （表格式）《国学经典释译（第二版）》（高教版）

高等教育-出卷网- 《国学经典释译》 （第二版） 教案 编 号：01 课时安排： 1 学时 教学课型：理论课√ 实验课□ 习题课□ 实践课□ 其它□ 题目（教学章、节或主题）：第一讲 国学概述 教学目的要求（包括知识与能力两个方面）： 知识掌握： 国学的含义 能力掌握： 学习国学的正确态度和方法 教学重点、难点： 重点： 国学的发展历史 难点： 国学热的原因及意义 教学方式、手段、媒介：多媒体展示、课堂讨论 教学过程：（含引入新课、中间组织教学以及如何启发思维等） 概述 一、　什么是国学 “国学”，顾名思义，是中国之学、中华之学。 国学，是研究我国传统学术文化的学问，包括哲学、史学、文学、考古学、中医学、语言文字学等方面。（见《现代汉语规范词典》） 国学，犹言国故，指本国固有的学术文化。（见《辞海》） 狭义的国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。广义的国学指的是中国古代和现代的文化和学术，包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济、书画、音乐、数术、医学、星相、建筑等。 单纯地说国学，乃独指经、史、子、集部的语言文字经典的训诂学问。自西学东渐、文化分流转型以来，为区别于西学，时人把我国的“六艺”“五术”诸子百家统称为“国学”。 中华国学的宗旨，乃是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。国学应包括诸子百家、六艺、五术之说。其中诸子百家，包括儒、释、道、刑、名、法、墨等各家，是“为天地立心”之学；六艺，包括“礼、乐、射、御、书、数”，其中，礼、乐、射、御，称为“大艺”（是古代贵族从政必具之术，贵族子弟在太学阶段要深入学习），书与数称为“小艺”（是民生日用所需之术，是古代“小学”阶段的必修课），六艺是“为生民立命”之术；五术，是“为往圣继绝学”“究天人之际”的学问，包括“山、医、卜、命、相”等。 国学就是中华先知、先贤为本民族创造的中华学术文化，国学经典中蕴藏着中国五千年历史的智慧精髓。国学是中华民族之所以成为中华民族、中国人之所以成为中国人的学问，是中国人立身处世、立国建国的学问，也称为中国历史传统文化。 二、　何谓国学经典 我们常说的国学经典，主要是指“四书五经”，包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋左氏传》，其他的还有《老子》《庄子》《墨子》《荀子》《史记》《战国策》《国语》《楚辞》《三字经》《弟子规》等。 三、国学的发展历史 国学始于伏羲、黄帝，经夏、商、周三代的发展，到春秋战国时期达到了一个巅峰，即百家争鸣，其中儒家、道家的学说是最高的代表。 公元1世纪前后，佛教传入中国，儒、道、释三家经过碰撞，到唐、宋时期逐步实现了融合统一，是国学的又一次大发展。但是，国学的发展也不是一帆风顺的。 秦始皇的焚书坑儒是一次严重的毁灭；汉武帝的罢黜百家，是一次很大的挫伤；新文化运动的“全盘西化”和“打倒孔家店”，是一次否定；20世纪60、70年代，“文化大革命”掀起的“破四旧”“全民批孔”运动，使国学又一次遭受了毁灭性打击，国学一度式微。 “文革”结束后，国人的思想学术文化自由逐步恢复，中华传统文化学术的空间逐步扩大。20世纪90年代“国学”热再次掀起，无不是今人对于传统文化的反思与正视；于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中进行重新定位的良机。 现在，社会进入了一个新的历史时期，国学正获得它的新生和发展，进入了春天。 当代中国的国家和民主制度日益完善，振兴国学、弘扬传统文化，是国民的自觉意识，学习国学已经成为全民族的共识。因此，国学必然会有一个全面的、长期的、蓬勃的发展。 四、　出现“国学热”的原因 第一，当今的世情。当今世界，尤其是西方国家，物 ... ...