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第十五讲 国语 教案(表格式) 《国学经典释译(第二版)》(高教版)

日期:2026-03-02 科目: 类型:教案 查看:23次 大小:27818B 来源:二一课件通
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第十,五讲,国语,教案,格式,国学经典释译(第二版)
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教案 编 号:15 课时安排: 1学时 教学课型:理论课√ 实验课□ 习题课□ 实践课□ 其它□ 题目(教学章、节或主题):第十五讲 国语 教学目的要求(包括知识与能力两个方面): 知识掌握:学习《国语》名段、警句 能力掌握:理解《国语》的哲学思想 教学重点、难点: 重点:欣赏《国语》名段、警句 难点:理解《国语》的哲学思想 教学方式、手段、媒介:多媒体展示、课堂讨论 教学过程:(含引入新课、中间组织教学以及如何启发思维等) 国 语 《国语》简介 《国语》是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国八国的历史,偏重于记述历史人物的言论,反映了春秋时期的社会状况。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年),下至周贞定王十六年智伯被灭(前453年)。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。 关于国语的作者是谁,自古至今学界多有争论,现今还没有定论。司马迁在《史记·太史公自序》中最早提到国语的作者是左丘明(左丘失明,厥有《国语》),其后班固等都认为是左丘明所著,还把国语称为《春秋外传》或《左氏外传》。但是在晋朝以后,许多学者都怀疑国语不是左丘明所著。直到现在,学界仍然争论不休,一般都否认左丘明是国语的作者,但是缺少确凿的证据。普遍看法是,国语是战国初期一些熟悉各国历史的人,根据当时周朝王室和各诸侯国的史料,经过整理加工汇编而成。国语按照一定顺序分国排列,在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的特点。 左丘明,春秋时史学家。鲁国人,双目失明,博览天文、地理、文学、历史等大量古籍,学识渊博。任鲁国左史官,在任时尽职尽责,德才兼备,为时人所推崇。孔子曾言与其同耻。曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之”。 1.从善[1]如登,从恶如崩[2]。———《周语下》 【注释】[1]从善:学好。[2]崩:倒塌。 【译文】顺随善良像登山一样(艰难),顺随恶行象山崩一样(迅速而轻易)。 【评析】该句比喻学好很难,学坏极容易。多用于劝勉之语。虽然如此,但我们必须近善远恶,修身养性。 2.防[1]民之口,甚于防川[2]。川壅[3]而溃,伤人必多。———《周语上》 【注释】[1]防:阻止。[2]川:河流。[3]雍:阻塞。 【译文】阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。江河的水被堵塞,就要决口奔流,被伤害的人一定很多。 【评析】古代的不少执政者都从中吸取了教训,通过疏导的方法来化解矛盾。为官的人,只要能做到心为民所想、利为民所谋、情为民所系,时时处处将百姓利益放于心头,遵从群众利益无小事的原则来处理事关群众利益的事件,让百姓有表达意愿的场合和方式,就不会制造出矛盾,即使有了矛盾也写会化解在萌芽状态,也不会导致恶性事件的发生。 3.于是葬死者,问伤者,养生者;吊[1]有忧,贺有喜;送行[2]者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。———《越语下》 【注释】[1]吊:祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问。[2]行:外出远行。 【译文】然后埋葬好战死的人,慰问负伤的人,教养活着的人;吊唁有丧事的人家,庆贺有喜事的人家,欢送外出的人,欢迎回来的人;凡是百姓所憎恶的事,就清除它,凡是百姓急需的事,就及时办好它。 【评析】该句表现了越王勾践对民众的重视。正是因为勾践的亲民作风,才使得民心归附,最终积聚力量报仇复国。 4.战不胜,而报之以贼,不武;出战不克,入处不安,不智;成而反之,不信;失刑乱政,不威。———《晋语》 【译文】况且交战不胜,而用不正当的手段去报仇,不能算勇武;出战不利,回国后又要惹出麻烦,不能算明智;与秦国讲和之后又背弃诺言,不 ... ...

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