选择性必修1第11课 中国古代的民族关系与对外交往 检测练习（含答案）

第11课 中国古代的民族关系与对外交往 检测练习 一、选择题 1．吐蕃首领松赞干布派使者到唐朝求婚，唐太宗答应把文成公主嫁给他；唐中宗时，金城公主出嫁吐蕃赞普（藏族吐蕃政权君长的称号）尺带珠丹。唐蕃和亲（ ） A．消除了民族之间的矛盾 B．强化了唐朝对台湾的管理 C．促进了汉藏间友好关系 D．开发了祖国西北边疆地区 2．雍正五年的一道谕旨中说：“向来云贵川广及楚省各土司僻在边隅，肆为不法，扰害地方，剽掠行旅，且彼此互相仇杀，争夺不休……令其改土归流，各遵王化。”这表明清政府实施大规模改土归流的主要原因是（ ） A．云贵川广地区过于落后 B．平定“三藩之乱”的需要 C．加强君主专制的迫切需要 D．加强对云贵川广地区的管辖 3．司马迁《史记》将“中国”与“九州”“十二州”“天下”“五服”“四海之内”联系起来，并称匈奴及其先人为“荒服”，构建了包括匈奴等少数民族及其政权的多民族的“中国”。这体现了（ ） A．华夏一体的观念 B．华夷之辨的观念 C．以德治国的观念 D．文明同化的观念 4．汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的联系。之后，诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员，加强管辖。图中①②③处填写正确的是（ ） A．①安西都护府 ②宣政院 ③理藩院 B．①护乌桓校尉 ②单于都护府 ③伊犁将军 C．①护乌桓校尉 ②北庭都元帅府 ③西宁办事大臣 D．①安西都护府 ②北庭都元帅府 ③伊犁将军 5．清入关前的祭礼基础比较薄弱。顺治元年九月，清朝开始正式践行明制祭礼，所定乐章郊祀九奏、宗庙六奏、社稷七奏均与明制相同。这反映了清朝（ ） A．推动民间风俗变革 B．消弭了民族间的差异隔阂 C．照搬明代政治制度 D．树立正统合法地位的意图 6．唐朝的三百六十九个宰相中有十分之一左右是鲜卑贵族的后裔；战败投降的突厥酋长阿史那社尔、执失思力以及铁勒酋长契达何力等也得到了唐太宗的信任和重用；在文化领域发挥重要作用的代北及西域族人后裔更是不计其数，如元稹、白居易、刘禹锡等。这体现了唐朝（ ） A．实行开明开放的对外政策 B．民族融合与文化整合加强 C．世家大族依然把持着朝政 D．通过联姻方式来巩固边疆 7．有学者认为，“唐朝的天可汗制度，可以视为中国历史上第一个具有国际性质的组织和制度。四夷诸蕃自愿结成联盟，共推大唐天子为联盟首领”。据此推知，“天可汗制度”（ ） ①标志着宗藩关系的正式形成 ②建立在唐王朝国力和声威的基础之上 ③有利于西南地区各民族间关系的缓和 ④推动边疆、内地各民族之间的大交融 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 8．冼夫人是南北朝至隋朝时期岭南杰出俚人大首领。她贤明统率本部落民众，引导他们多做好事、善事，后归附隋朝被加封谯国夫人。她的生平载于《二十五史》的《隋书》《北史》和《资治通鉴》等正史。冼夫人文化在粤、桂、琼地区极具感召力。冼夫人故事的流传体现了（ ） A．社会危机下人们对英雄的期待 B．主流价值影响生活观念 C．文人借女性英雄题材抒发抱负 D．民族认同意识逐渐加强 9．据记载，明代贵州土司管辖的大定府“俗尚敦庞，冠、婚、丧、祭，渐能循礼”，播州“士愿而好学，女贞而克勤”。到了清朝，播州“士风尤盛，人才间出。士质而有文，民朴而易治。崇尚气节，不耻贫贱”。由此可知，明清时期这些地区（ ） A．改土归流势在必行 B．理学内涵得以丰富 C．因俗而治成效凸显 D．儒学教化作用明显 10．下图雕塑是奢香夫人（1358年—1396年），彝族恒部人，明初杰出的少数民族政治家，摄理贵州宣慰使。她率领当地各族人民积极修建道路，设驿站，沟通了内地与西南边陲的交通，巩固了边疆政权，促进了社会经济文化的发展。下列对此解读正确的是（ ） A．奢香夫人所属彝族恒部可 ... ...