课件67张PPT。选修2 近代社会的民主思想与实践第一单元 从“朕即国家”到“主权在民”课程标准·本单元学习内容要点： 1．专制理论与民主思想 (1)了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。 (2)知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。第一单元知识主线： 1.国家制度的演变: ①中世纪的封建制度(君主权力受三大力量制限)→②从“新君主国”(集权国家;民族国家)到专制君主的强化→③近代民主制度的确立 2.不同的思想理论: ①阿奎那的“君权神圣(授)”学说→②马基雅弗(维)利和霍布斯的“君权至上”学说→③斯宾诺莎/洛克/孟德斯鸠/卢梭的近代民主思想 3.典型的代表国家: ①神圣罗马帝国的“卡诺莎事件”→②西班牙和英法(路易十四)及俄国(彼得一世)→③近代早期的荷兰/英国/美国/法国等国【重要概念】 ———中世纪①内涵:特指欧洲的封建社会时代; ②时段:从公元476年西罗马帝国的灭亡开始的一千多年时间(结束无特定标志); ③特点:天主教神学统治下的黑暗时代第1课 欧洲的君主专制一、中世纪的封建制度1、欧洲封建社会的基本特征①政治权力的分散性：王权受三方制约 A教会:拥有精神和世俗两方权力,认可王权的合法性; B贵族:由国王分封土地,但国王无权直接向其征税,国王在军事上需其协助;(我的附庸的附庸不是我的附庸) C市民(自治城市):自治城市拥有独立司法和财政权,国王无权干预城市管理. ②经济根源： 由中世纪土地所有权的分散性决定的2、典型史实：“卡诺莎事件(之辱)”11世纪的“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1077年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱” 。教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 ———教皇英诺森三世这段材料反映了什么问题？提示： 是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证中世纪的庄园经济上：土地所有权的分散性 ①中世纪欧洲的土地制度———采邑制(国王只是最大的领主而已) ②封建庄园是主要的经营方式中世纪欧洲的土地制度———采邑制 采邑制开始于8世纪。附庸要向领主效忠，并承担纳税、服兵役等义务。到9世纪下半期，采邑变成了世袭领地。采邑(封地)只能终身占有,且必须承担一定的义务,如受封者不履行所承担的义务,封主可收回采邑 需要说明的是，领主只对他的封主尽义务，与封主是臣属关系，与封主的封主没有臣属关系，这就是课本中所说的“我的附庸的附庸不是我的附庸”。 采邑制是欧洲封建制度的基本形式。采邑: 国王是全国土地名义上的所有者，他将大部分的土地分封给大封建主（公爵、伯爵、大主教、修道院院长）；大封建主分封给中等封建主（男爵、子爵）；中等封建主 领主 附庸分给小封建主（骑士）。在上的叫领主，在下的叫附庸。这样，从国王到骑士构成了一套金字塔式的封建等级制度。一、中世纪的封建制度 二、新君主国———王权加强的趋势1、中世纪末期王权加强趋势的出现①时间：15世纪开始 ②典型国家：西班牙、英国、法国2、重大影响①积极： A打破了欧洲封建割据的局面，近代“民族国家”开始兴起；B王权的巩固推动了经济的发展 ②消极： 王权的强化后又 ... ...
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