真假博弈间，情思自分晓 ———《藤野先生》文本细读 【教学目标】 1.通过明作弊之真假，了解鲁迅日本留学时的恶劣环境，体悟藤野先生高尚品质。 2.通过析求学之真假，看清清国留学生的腐朽堕落，感受鲁迅内心的孤寂。 3.通过探所记之真假，于“失真”细节，感悟鲁迅的忧患意识，拳拳爱国之心。 【教学过程】 作弊之真假 师：1902年，少年鲁迅怀揣满腔抱负，远赴异国求学。这是他学医时的一份成绩单。“我”只不过处中游，堪堪是“没落第”。可就是这样一份不温不火的成绩，却引来本级学生会干事的指控———你悔改吧！结合文章内容，思考：作弊，是真的吗？ 师：分明是极普通的师生关系，分明是极一般的成绩，却被日本爱国青年指摘，为其诟病。鲁迅本人是如何看待这件事的？ 【小结】甲午中日战争，中国战败，北洋水师全军覆没。清政府被迫签订《马关条约》。“中国是弱国”与“中国人当然是低能儿”并非因果关系，这一荒谬逻辑，显然是日本“爱国”青年的偏见，而作者却道“也无怪他们疑惑”，貌似表示理解，实则是满腹心酸，满腔愤懑。而在日本举国上下蔑视中国的时代，藤野先生以公正之心对待弱国留学生周树人。这种勇气，弥足珍贵。 【设计意图】通过辨析作弊之真假，进行资料补白，感受当时鲁迅日本留学时的恶劣环境，体会藤野先生的公正、善良等高尚品质。 求学之真假 师：因为是弱国，所以要师夷长技以制夷。因为是低能儿，所以要求学，要笨鸟勤飞。我们看看，当时只派了鲁迅去留学吗？不，是一大群。那么，他们真的是去求学救国的吗？ 【小结】哪怕是当时的精英分子———清国留学生，都浑浑噩噩，麻木至此，真是可悲，可叹！难怪鲁迅感慨“东京也无非这样”，难怪他要逃离这乌烟瘴气之处，选择“到别的地方去看看”。 【设计意图】通过析求学之真假，分析鲁迅在东京的见闻和感受。在辨析中，锻炼学生提炼信息的能力，语言表达能力。 PART 3 所记之真假 师：正因在东京寻不到志同道合之人，鲁迅才会选择到仙台。途中，鲁迅路过一处驿站———日暮里。彼时，仙台“还没有中国的学生”。鲁迅回忆的这些细节，是真的吗？ 【小结】董炳月教授在《“仙台神话”的反面》说“……在变形的记忆和有意识的遗忘之中，鲁迅一直孤寂着并且孤独着。”在《藤野先生》一篇中，虽追忆的细节有些是“失真”的，或者是虚构的，可能是鲁迅回忆时错位的记忆，亦或是鲁迅在创作时有意为之，用上小说笔法，然而虚构的前提是情感真实，文章传达的对藤野先生的感怀是真实而深沉的，那种忧患意识和民族自尊心是真实而强烈的。 【设计意图】在“失真”细节和“真实”情感的辨析中，锻炼学生的思辨能力、分析能力、判断能力、表达能力，帮助学生体会《藤野先生》的虚与实。 【师说】 异国求学的鲁迅先生， 受到藤野先生的真切关怀， 扯开了清国留学生的虚伪面具。 清国留学生求学救国是假的， 贪图安逸是真的； 精通时事是假的， 八卦享乐是真的。 你看，东京也无非这样， 上野的樱花盛开如云， 清国留学生熙熙攘攘。 他们口中高谈的求学救国， 究竟是真实的渴望， 还是空洞的口号？ 他们头顶上盘着大辫子， 顶得学生制帽的顶上高高耸起， 形成一座富士山， 表面光鲜华丽， 实则内心腐朽蠹虫生。 乌黑长辫，当割舍就割舍； 咚咚舞步，当暂停就暂停。 师夷长技以制夷， 救国，绝不是虚伪的表演！ 日暮里， 仿佛是梦境中的一站， 短暂停留，又匆匆离去。 这一驿站是假的， 然而，“我”的思乡情却是真的。 日暮穷途，大厦将倾之际， “我”带着家人的期盼， 带着学医救国的使命， 来到异国。 那永恒的思念，那无尽的乡情， 如水潺潺，如江滔滔。 仙台“还没有中国的学生”是失真的。 鲁迅先生用自己的笔触， 书写着对祖国的深深眷恋。 他叹息无志同 ... ...
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