(
课件网) 激趣导入 著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三的向他提问，其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国实行改革开放，学习西方资本主义的东西，就不担心变成资产阶级吗？”冯先生回答：“不！就像人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。” 中华帝国怎么会在鸦片战争中大败呢？ 闭关锁国，导致落后，落后就要挨打！ “我们要和世界先进文化进行交流。” 我们是否能够不加选择地照单全收呢？ 国外的东西，不一定都是好的，也一定有不好的。 鲁迅先生的《拿来主义》，给了我们一个明确的答案。 拿来主义 授课人 王粉利 鲁迅 学习目标 学习重点 1．了解杂文的文体特色。 2．理解文章主旨，把握中心论点。 3． 理解本文的现实意义。 学习难点 1．把握文章思路及论证方法。 2．品味本文幽默犀利的语言风格。 本文是鲁迅先生1934年6月4日写的一篇杂文，最初发表在该年6月7日的《中华日报》副刊上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策。推行对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。 当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》阐明马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。 背景介绍 文章体裁：杂文 广义上说杂文是不易归类的文章，从狭义上说杂文是散文的一种，基本上隶属于议论文体，是以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性论文，它短小精悍，样式多样，如随笔、杂感、杂谈、笔记都属于杂文（杂文一般针对性较强，它总是针对某种观点、现象发表看法）。 鲁迅是杂文的集大成者，他的杂文内容无所不包，形式不拘一格，语言亦庄亦谐，可谓嬉笑怒骂皆文章。 作者简介 鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。中国著名的文学家、思想家、革命家。 1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 代表作 《呐喊 》、《彷徨》、《故事新编》；散文诗集《 坟 》；散文集《 朝花夕拾 》杂文集《 野草 》《 华盖集 》《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中，１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。 孱头 自诩 蹩进 剔除 脑髓 犀利 给予 càn xǔ bié tī suǐ xī jǐ 国萃 辩别 残羹冷灸 冠免堂皇 礼上往来 瞌头 粹 辨 炙 冕 尚 磕 注音 辨字 掌握字词 变 故： 无缘无故： 博而不精： 自 诩： 礼尚往来： 冠冕堂皇： 孱 头： 残羹冷炙： 意外发生的情况、灾难。 自己夸耀。诩，夸耀。 懦弱无能的人。 没有任何原因或理由。 广博而不精深。 礼节上重在有来有往。尚，崇尚。 形容表面上庄严或正大的样子。 吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 第一部分（第1-4段）：揭露批判“送去主义”“闭关主义”的实质及其严重后果。（回答了“为什么要拿来”的问题） 第二部分（第5-9段）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。（回答了“什么是拿来”的问题） 第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。（ ... ...
