中小学教育资源及组卷应用平台 第09关 游历南北朝 南北朝（420年~589年） 一、选择题 1．下图所示是北魏时期穿宽衣大袖汉族服饰的少数民族贵族。出现这一场景的主要原因是（ ） A．北方少数民族内迁 B．穿汉服显示贵族身份 C．北魏统一黄河流域 D．孝文帝推行汉化措施 【答案】D 【解析】 北魏孝文帝顺应历史发展潮流，锐意改革，推行汉化措施，规定以汉服代替鲜卑服装。由材料“魏时期穿宽衣大袖汉族服饰的少数民族贵族”，体现了北魏时期的孝文帝推行汉化措施，D项正确；材料无关北方少数民族内迁，排除A项；并非只有北魏贵族才能穿汉服，排除B项；材料没有体现北魏统一黄河流域，排除C项。故选D项。 2．以避恶逐疫为主旨的端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵，如晋地纪念介子推，吴地纪念伍子胥等。最终，以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同，龙舟竞渡、采艾插蒲等习俗也相继为各地人民所采用。端午节的变化，主要反映出当时（ ） A．防疫和卫生意识的逐渐普及 B．民族融合与南北交流的趋势加强 C．中原地区民间风俗成为正统 D．儒佛道合流的局面促进思想趋同 【答案】B 【解析】 据材料“以避恶逐疫为主旨的端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵……最终，以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同”，联系所学知识，魏晋南北朝时期，西、北边陲的少数民族不断向内地迁徙，促进了民族间的融合与交流以及江南地区的开发。同时在江南地区开发的过程中，江南许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。可见“荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同”是各地文化交流和民族融合的结果，B项正确；材料提到，“以避恶逐疫为主旨的端午节……被赋予纪念历史名人的内涵”，可见“避恶逐疫”的主旨其实是有所削弱的，排除A项；荆楚一般指今湖北一带，不属于中原地区，且荆楚祭祀屈原之俗得到广泛认同不代表其它各地否定本地的习俗，排除C项；佛道合流的局面出现在隋唐时期，且各地采用荆楚之俗不能反映出儒佛道合流对思想状况的影响，排除D项。故选B项。 3．下图为某时期不同民族间的通婚统计数据，可用于说明（ ） A．商鞅变法的影响 B．诸葛亮治蜀的成 C．孝文帝改革的结果 D．唐太宗民族政策的作用 【答案】C 【解析】 从图中信息可以看出，鲜卑族与汉族的通婚占到了不同民族间通婚的一半以上，而鲜卑族和鲜卑族的通婚仅占6%,结合所学知识可知,这是孝文帝改革倡导鲜卑族与汉族通婚的结果，C项正确；商鞅变法时期鲜卑族还未出现，排除A项；诸葛亮治蜀主要是在西南地区，而鲜卑族主要生活在北方，排除B项；唐太宗通统治时期，鲜卑族已汉化完成，与其他民族融合在一起， 排除D项。故选C项。 4．北魏统治者标榜其祖先为黄帝后裔，定国号为魏，并宣称自己是曹魏政权的合法继承者。这反映北魏（ ） A．欲加强对北方控制 B．已完成全国统一 C．社会改革成效显著 D．与曹魏一脉相承 【答案】A 【解析】 根据所学可知，当时，黄帝在北方有广泛的心理认同，曹魏也曾长期统治北方，北魏统治者标榜其祖先为黄帝后裔，定国号为魏，并宣称自己是曹魏政权的合法继承者，是为了借黄帝、曹魏的历史影响来强对北方控制，从而巩固统治，A项正确；北魏没有完成全国统一，材料是说北魏的主观目的而不是说客观效果，北魏和曹魏均是一个历史政权但并非一脉相承，排除BCD三项。故选A项。 5．考古学家苏秉琦指出：“五胡，不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，但不只是战乱，还有 北方民族的充满活力的气质与气魄。”由此可以推断,作者意在强调 A．少数民族内迁带来灾难 B．五胡推动中原汉人南迁开发江南 C．少数民族文明更为先进 D．文明在阵痛交融中推进 【答案】D 【解析】 根据所学和材料“五胡、战乱、北方民族的充满活力的气质与气魄”可知，这是说， ... ...
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