第4课 唐朝的民族关系课件 （共35张PPT）

课件35张PPT。第4课 唐朝的民族关系了解唐与吐蕃等民族交往的史实。1.唐与吐蕃的关系 2.唐与南诏的关系 3.唐与回纥的关系唐朝时期边疆各族分布图吐蕃南诏回纥唐朝时期吐蕃形势图青藏高原一、唐与吐蕃的关系藏族的祖先吐蕃杰出首领向唐朝求婚文成公主入藏松赞干布统一全藏 同学们，今天老师特意为你们设置了一个展示自我的大舞台 ，千万不要错过机会呀！ 请大家根据录像资料、书中的文字、图片资料，分组编演一幕历史短剧。历史短剧演播要求如下： 1.要有题目、大致时间、场景（例：大唐宫殿、青海郊外、布达拉宫门前等）、人物（例：文成公主、松赞干布、吐蕃人民、求婚使臣等）、台词等。 2.短剧主题要突出、鲜明。 3.表演形式不限，时间3-5分钟左右。 评价标准：语言流畅（2分）、表演生动（3分）、主题 鲜明（3分）、合作愉快（2分）。 快快行动吧！文成公主入吐蕃（视频资料）（任选其一，小组讨论） （1）松赞干布对吐蕃作出了哪些贡献？他为什么多次向 唐朝求婚？假如你是文成公主，你愿意远嫁吐蕃吗？ （2）假如你是陪同文成公主入藏的总管，你能帮文成公 主做哪些有利于吐蕃的事？几年后，你会发现吐蕃人民 的生活发生了哪些变化？ （3）你能评价文成公主吗？布达拉宫　�———�布达拉”，或译“普陀珞珈”，梵语Potalaka，意为“佛教圣地”。座落在西藏拉萨市西北玛布日山（红山）上。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。　　文成公主入藏，带去丝罗、绸缎、谷物、果品、菜种、茶种、蚕种、药材，以及医学、农学、工程技术、天文历法等方面的书籍。还带去佛教创始者释迦牟尼像。唐柳　　又称公主柳，相传7世纪中叶大昭寺建成后由文成公主亲手所植。是汉藏民族亲密合作的信物，并加以神化，说此树是文成公主带到吐蕃的释迦牟尼佛像的头发落地而生，故又称释迦发。文成公主之后，唐和吐蕃还有哪些友好交往？唐中宗时，金城公主嫁给尺带珠丹。 尺带珠丹上书称：吐蕃与唐“和同为一家”。 唐蕃两个政权正式结盟，并建立会盟碑。金城公主观镜图（布达拉宫壁画）　　唐中宗时，吐蕃第四代赞普尺带珠丹仿效松赞干布向唐朝皇室求婚，唐中宗把金城公主嫁给他。唐蕃会盟碑（西藏拉萨）喜兵革之不作，惟亲好是崇，岂不盛欤？ 不再作战，充满了亲情友好，难道不好吗？“和同为一家”　　唐穆宗李恒时，即823年，吐蕃赞普立唐蕃会盟碑，又称甥舅和盟碑、长庆会盟碑，屹立在大昭寺前。碑文记述了唐蕃友好关系的历史，是千余年来汉藏人民团结友好的历史见证。大理崇圣寺三塔（云南）二、唐与南诏的关系　　唐朝初年，彝族和白族的先民在今云南洱海一带建立了六个政权，称为六诏。居民有的用牛耕田，栽桑养蚕，农业比较发达，有的则相对落后。云南洱海自然风光彝族白族阿嵯[cuó]耶观音（南诏文物）　�———�阿嵯耶观音”属于佛教密宗的神，而且是南诏、大理国密宗佛教独有的神。 　　密宗由印度传入唐朝，在汉族地区称为“汉密”或“华密”。 　　传到吐蕃（西藏）地区的称为“藏密”；传入南诏（白族地区）的称为“滇密”。 　�———�阿嵯耶”一般又称之为“大理观音”或“云南观音”。唐玄宗李隆基南诏政权蒙舍诏统一六诏以太和城为中心 　　（今云南大理）册封皮罗阁为云南王南诏与唐关系更密切南诏德化碑南诏中兴图传　　绘制于南诏中兴二年（898），是南诏时期的民族艺术珍品，对研究南诏历史和文化具有很高的历史和艺术价值。唐 · 南诏莲花纹瓦当　　南诏曾多次派遣子弟到四川成都学习，请汉人到南诏传授学业，大量汉族农民和工匠进入南诏，南诏境内“城池郭邑，皆如汉制”，不少建筑都是在汉族工匠参与下建成，因此这块莲花纹瓦当和中原的瓦当纹饰一 ... ...