第8课中国古代法治和教化练习（含解析）-统编版（2019）高中历史选择性必修1国家政治制度与社会治理

第8课中国古代法治和教化 一、单选题 1．乡饮酒礼始于周代，最初是地方乡大夫送迎、宴请地方贤良与尊者的一种礼仪。对于受邀的乡饮宾客，朝廷会大肆表彰其德行义举，历届乡饮宾客的姓名还会被载入地方史志。对此理解正确的是 A．乡饮酒礼有助于强化中央集权 B．礼乐制度具有教化功能 C．民俗影响政府的管理职能 D．宗法制度日益强化 2．商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命極（jí）之”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”，并产生了“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”的思想。这反映出先秦时期 A．神权统治的思想根深蒂固 B．统治阶层等级意识淡薄 C．敬天保民的民本观念萌发 D．儒学深受天人感应影响 3．《尚书》记载，周公曾说：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚；不敢侮鳏寡……闻于上帝，帝休，天乃大命文王，殪戎殷（用兵伐殷）。”这体现了西周时期 A．统治者接受了儒家的民本思想 B．周王对诸侯的控制力增强 C．倡导敬德保民维护统治 D．政治局势不稳 4．《秦律》规定：同一家庭中的适龄男子不能同时征发兵役。县啬夫、尉及士吏征发戍役时，如果违反这一规定，要受罚。对因欠债而以劳动抵消债务的，要给予他们播种和管理庄稼幼苗的时间各20天。据此可知，《秦律》 A．细密而又严苛 B．注重保证发展农业所必需的劳动力 C．重刑罚轻感化 D．解决了兵员补充和农业发展的矛盾 5．汉代，从刘邦之子汉惠帝刘盈开始，谥号复谥为主，且第一个字都用“孝”字。如汉惠帝谥号孝惠皇帝、汉武帝谥号孝武皇帝等。这可以用来说明（ ） A．独尊儒术已经成为定势 B．儒学逐渐实现了世俗化 C．汉代道德政治渐趋形成 D．君权受到宗法关系制约 6．《唐律疏议·斗讼》规定，对于“挟私弹事不实者”，“挟私饰诈，妄作纠弹者”，处以与“诬告之罪”相等的“反坐”。清代制定了非常完整的互监法，规定“凡定差不公，考核不当，巡按贤者不荐，不肖者不纠，诸御史亦得论劾。”上述古代监察制度的基本特点是 A．监察组织体制不断完善和系统化 B．监察机关与监察权逐步独立 C．立法加强对监察官吏的监督与惩处 D．监察权限和范围不断扩大 7．《御制大明律》专设《禁止搬做杂剧律令》条目，规定：“凡乐人搬做杂剧戏文，不许妆扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，违者杖一百。官民之家，容令妆扮者与同罪。”这说明 A．乐人的社会地位十分低下 B．明朝初年杂剧题材的偏狭 C．政府实行严格的文化控制 D．法律已覆盖社会各个层面 8．《大明律》对“谋反”“大逆”“造妖书妖言”“犟盗”“官吏受赃”以及“犟奸”等论罪均较重。如“谋反大逆”罪，唐律规定本人处斩，父子年十六以上者绞；明律则规定本人“凌迟处死”，祖父、父子、孙、兄弟及同居之人，不分异姓及伯叔父兄弟之子，不限籍之同异，年十六上皆斩，这反映了明朝 A．加重制裁危及统治的犯罪 B．遭遇更加严重的统治危机 C．刑法规定比前朝更加严厉 D．经济发展催生更多的问题 9．明清时期，世家大族家法族规中多有教导族众生活态度及治家处世的规定，如忠君国、孝父母、敬师长、息争讼、戒赌博、诘盗贼等。这表明 A．民间力量干预国家统治 B．儒家伦理占据主导地位 C．宗族观念利于社会治理 D．社会活动依赖血缘关系 10．清代司法实践中经常起作用的是例，而不是律，因时所需，皇帝谕旨，内外条奏，均可定为条例，三到五年修例一次，因而旧例不断修改，新例不断增加。据此可知，清代司法实践（ ） A．缺乏法律体系的支撑 B．具有与时俱进的精神 C．缺少严格的司法程序 D．主要是体现君主意志 11．清史专家黄爱平指出：“ 明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完 ... ...