高中思想政治人教版新课标必修四 5.1社会历史的本质-精品课件(共30张PPT)

(课件网) 第五课 寻觅社会的真谛 社会历史的本质 课程导入 知识回顾 哲学的基本问题 存在（物质） 思维（意识） 关系 唯物主义和唯心主义的区别 思维和存在的辩证关系 存在（物质） 思维（意识） 决定 反映；影响、改造 唯物：存在（物质）第一 唯心：思维（意识）第一 何者为第一性 课程导入 社会历史观 社会存在 社会意识 关系 一、社会生活在本质上是实践的 （一）劳动是社会历史的起点 从森林古猿到晚期智人 从猿到人，劳动的作用 一、社会生活在本质上是实践的 （一）劳动是社会历史的起点 人类进化史 人跟其他的动物到底有什么区别？原来毛主席早就给出过总结！” 一、社会生活在本质上是实践的 （一）劳动是社会历史的起点 猿直立行走，猿手转变为人手； 猿脑进化为人脑，推动人类意识和语言的产生； 劳动中加强了群体组织性和结构性，构成了人类社会；人类的物质文明和精神文明可以不断传承和创新。 劳 动 一、社会生活在本质上是实践的 （一）劳动是社会历史的起点 人类劳动：有目的有计划地、主动积极地改造自然的活动 动物活动：无意识的、本能的、被动的活动 VS 一、社会生活在本质上是实践的 （二）全部社会生活在本质上是实践的 全部外化历史和外化的全部消除，不过是抽象的、绝对的思维的生产史，即逻辑的思辨的思维的生产史。 ———黑格尔 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。　　 ———恩格斯《在马克思墓前的讲话》 VS 一、社会生活在本质上是实践的 （二）全部社会生活在本质上是实践的 实践的基本形式 物质生产的实践 调整、改革社会关系的实践 创造科学文化的实践 人类社会生活的领域 经济领域 政治领域 精神文化领域 人类社会的 基本结构 经济结构 政治结构 文化结构 构成 对象化为 实践 ：社会发展的根本动力 社会存在 社会意识 二、社会存在与社会意识 物质（存在）：外界物质或“客观的东西” 学生探究活动：原理运用 意识（思维）：精神、意识等“主观的东西” 物质第一性 意识第一性 唯物主义 唯心主义 社会存在：社会的物质生产过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。 社会意识：社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。 社会存在第一性 社会意识第一性 历史唯物主义 （唯物史观） 历史唯心主义 （唯心史观） 二、社会存在与社会意识 学生探究活动：原理运用 正确意识促进客观世界的发展，错误意识阻碍客观世界的发展 物质 决定 反映；能动作用 意识 先进的社会意识推动社会发展，落后的社会意识阻碍社会发展 社会存在 决定 反映；能动作用 社会意识 （具有相对独立性） 尊重客观规律，一切从实际出发，实事求是，按规律办事，解放思想，发挥人的 主观能动性。 二、社会存在与社会意识 （一）历史观的基本问题———社会存在与社会意识的关系问题 历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题，是哲学的基本问题在社会历史领域的反映。唯物史观认为社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，随社会存在的变化、发展而变化、发展。唯物史观是马克思主义哲学的重要组成部分，论证了生产 ... ...