22.《礼记》二则 教学设计

礼记二则 第一课时逐字稿 一、导入 “半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。”或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响:“玉不琢，不成器;人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划,有的放矢;“苟利国家,不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀...由此可见,《礼记》影响之深广。 今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。 二、文学常识我们来简单了解一下这本书。1.《礼记》为“四书五经”之一。“四书”:《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 2.《礼记》:《礼记》: 又名《小戴礼记》，是战国至秦汉时期儒家论著的汇编，相传是西汉(朝代)的戴圣编纂。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，有重要影响。 《虽有嘉肴》出自《礼记·学记》,《大道之行也》出自《礼记·礼运》《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期,不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论文。 接下来我们学习第一篇《虽有嘉肴》 三、初读课文，读准字音 四、朗读课文，读准字音，注意停顿。边读边参照课下注释，理解文意。 五、课文探究 1.了解了文章大意，让我们来分析一下文章。先请大家思考第一个问题,《虽有嘉肴》告诉我们一个什 么道理 告诉给我们的是教学相长的道理。注意一下课文里所说的教学相长是一个人的学习成长的过程。在同-个主体的身上，学与教是互相促进的。在现代汉语里边的教学相长是对师生关系的一种描述,它指的是教和学两方面互相影响和促进都得到提高。和《虽有嘉肴》里的教学相长意思有所不同。 2.文章要讲学习的道理，为何以“嘉肴”开篇，这样写有什么好处 文章是用类比的方法切入话题,用“嘉肴”比喻“至道”,以“弗食”“嘉看”便“不知其旨”来类比“弗学”“至道’便“不知其善”的道理，引出下文对教与学关系的论述，使文章通俗易懂，容易被人接受。3.文章在得出了结论教学相长后，为何得出结论“教学相长”后还要引用《兑命》里的话 作者通过引用《兑命》里“学学半”的名言，印证了“教学相长”的观点，增强了文章的说服力。 4.小结: 我们来综合梳理一下这篇文章的思路。 5.全文共五句话，每一句诵读时应该怎样处理才能更好体现文意呢 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。读出转折、假设句的层次感,“不知其旨”“不知其善”读出惋惜、遗憾。 是故学然后知不足，教然后知困。-““不足”“困”重读，语速渐缓，表现出沉重感。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。--有所奋起，语调微上扬，重读“自反”“自强”，与人振奋感。 故曰:教学相长也。得出结论，读出语重心长感。《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎!--从前代经典《尚书》中发现了上述观点的佐证，读出欣喜感 6.背诵课文 六、小结 文章首先运用类比的手法，指出了学习的重要性，然后引出了对教和学的关系的论证， 从而得出本文的中心论点教学相长，即教和学是相互促进，相辅相成的，最后再引用《兑命》中的话进行印证。这篇文章也告诉了我们实践出真知的道理。 七、理解性默写:详见 PPT 八、拓展延伸 礼记学记里除了教学相长的道理，还谈到了很多跟学习有关的见解。比如玉不琢，不成器，人不学不知道。玉不经过琢磨，就不可能成为器物，人如果不学习，就不可能知道道理。 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。会学习的人，能使教师费力不大，但是效果好，学生还会感激老师。不会学习的人，即使老师很勤苦，但是自己也收效甚少，还会埋怨老师。 希望同学们都是爱学习、会学习的学生，掌握良好的学习 ... ...