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课件网) 马 说 了解作者 韩愈 韩愈(768－824)，字退之,唐代邓州南阳（今河南南阳）人。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。在文学上，他是古文运动的倡导者，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。 本文关联知识 说：古代的一种托物寓意的议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法。写法十分灵活，可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理；讲究文采,跟现代的杂文大体相似。常常运用托物寓意的手法。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文 。“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。 注释 伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。 千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。 而：表转折。可是，但是。 故：因此。 虽：虽然。 名：名贵的。 祗：同“衹(只)”，只，仅。 辱：这里指受屈辱而埋没才能。 奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。 骈死：并列而死。骈，两马并驾。 于：在。 槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。 以：用。 称：出名。 马之千里者：之，定语后置的标志。 一食：吃一顿。食，吃。 或：有时。 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 粟：本指小米，也泛指粮食。 石：容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧，四钧为石。 食：喂。 其：指千里马，代词。 是：这样，指示代词。 虽：虽然。 能：本领。 足：足够。 才：才能。 美：美好的素质。 外见：表现在外面。 见：通“现”，表现；显现。且：犹，尚且。 欲：想要。 等：等同，一样。 不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。安：怎么，哪里，疑问代词。 求：要求。 策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。 食之：食，通“饲”，喂。 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 材：通“才”，才能。尽：竭尽，发挥出。 鸣：马嘶。 通其意：通晓它的意思。 执：拿。 策：马鞭。 临：面对。 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 其：难道，表反问语气。其：大概，表推测语气。 邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”。 知：懂得，了解，认识。 原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 译文 01 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 02 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 03 不按照驱使千里马的正确方法驱 ... ...
