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课件网) 式 微 了解诗经 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 诗 经 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的"六义"，是指"风、雅、颂"三种诗歌形式与"赋、比、兴"三种表现手法。风、雅、颂、赋、比、兴。 其中风、雅、颂乐调、创作者、地区各不相同。郑樵云:"风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。"(具见《通志序》)赋指平铺直叙，比即比喻， 兴指先言他物，再借助联想引出作者要写的事物。 风即国风，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分。《诗经》中共有十五国风，共160篇。比较常见的篇目，如《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《定之方中》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《硕鼠》、《伐柯》、《东山》、《鸿雁》、《灵台》、《氓》、《七月》等。 雅包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多数为公卿贵族所做，一般看作"正声"。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》(前两篇属小雅，后两篇属大雅)等。 颂即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。分别为31、4、5篇。 常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。 赋 比 赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》:"赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。如"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。"即是直接表达自己的感情与子成说(shuō):和你立下誓言。此处"说"并不通"悦"字。 比朱熹:"比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。 如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是通篇用比的。 兴朱熹:"兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。《魏风·伐檀》也是用兴这种表现手法的突出例子。 兴 了解式微 本诗出自《诗经·邶风》。 微，昏暗。 邶风，邶地的民歌 。邶，今河南淇县北部一带。 式，语气助词。 式微，意思是天黑了。 创作背景 周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。 请这首《式微》即是深刻的反应了社会现实的诗歌。 春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。 反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。 注释 邶风：邶地的民歌。 式微：天黑了。式，语气助词；微，昏暗。 胡：何，为什么。 微：（如果）不是。 君：君主。 中露：即露中，在露水中。 躬：身体。 式微 诗经·国风·邶风〔先秦〕 式微，式微，胡不归？ 微君之故，胡为乎中露？ 式微，式微，胡不归？ 微君之躬，胡为乎泥中？ 原 文 天黑了，天黑了，为什么还不回家？（如果）不是为了君主，何必还在露水中劳作！ 天黑了，天黑了，为什么还不回家？（如果）不是为了养活你们，何必还在泥浆中劳作！ 译 文 赏析 关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列 ... ...
