《论美》导学案 学习目标： 1、理解美的真正含义，形成对美的正确认识。 2、通过对美的感受、认识和理解，学生认识到心灵美是真正的美，并有自己独特的感受。 3、掌握议论文的基本论证方法。 学习重点： 1、通过对美的感受、认识和理解，学生认识到心灵美是真正的美，并有自己独特的感受。 2、掌握议论文的基本论证方法。 学习难点： 1、初步了解培根的审美观，品味文章的有关论述，培养锤炼语言的意识。 2、学习杂感的写法，联系相关知识，表达自己对美的理解。 学习过程 1、课文简介 《说美》选自英国哲学家培根的《论人生》一 书，在这篇杂感中，培根论及人的“形体之美”“颜色之美”和“优雅行为之美”，最后提出了“德行美”，希望“美的形貌与美的德行结合起来”，从而达到理想的美的境界。 一、阅读课文，把握结构 全文共五段，可分为三个部分。 第一部分（第1段），以一个比喻、一个实例，提出全文的中心意思：美德最美。 第二部分（第2—4段），具体论述美德最美。可分为三个层次。 第一层（第2段），以两种人为例，论述人生“内在美”的重要。 第二层（第3段），通过颜色之美、形体之美和优雅行为之美的比较，论述“最高的美”是行为之美，即美德之美。 第二层（第4段），通过某些老人和年轻人的对比，进一步强调美德最美。 第三部分（第5段），勉励人们把把美的形貌与美的德行结合起来，让美放射出真正的光辉。 三、学生质疑，师生共同析疑，解疑。 美的分类有：自然美，社会美，艺术美等等。美 无处不在，涉及社会生活的各个领域，培根这篇文章仅533字，主要谈了哪一方面的美呢？———人的美 1.如何理解第二段第二句话“因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼”的内涵？ 这里的“此”，指代的是“容颜俊秀”；“彼” ，指代的是“才能”“作为”和“美德”。“造物”，指造物主，上帝。在唯心主义者看来，上帝创造了一切。这里是一种幽默的说法，人的美貌如果说是与生俱来的，“才能”却是通过后天的学习和训练而形成的，不是“造物”给予不给予的问题。 2. 第二段为什么多以帝王为例，来论述他们内外兼美，“既是大丈夫，又是美男子”？ 培根生活的时代，只有绘画而 无摄影，能留下肖像的人多是帝王将相，而培根根据此说帝王是“美男子”，未必可靠。即使帝王丑陋，画师也要加工美化。有关这一点，我们只要看一看中国绘画史所留下的帝王“标准像”就可以明白，培根在这一问题上，表现出认识上的局限。 3. 第三段开头为什么说“仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美”？ 颜色之美，是纯外在的美；形体之美，在一 定程度上已体现了人的意志和主观努力的因素（如锻炼在一定程度上可造就形体）；优雅行为之美，体现了人的内在素养，是美德的一种体现，所以在三者中最高。这三个层次都属于外形美，但层次有别，不在同一个审美层次上，故作者“仔细考究起来”，看法很有新意。 4. 培根在论证了“最高的美”即美德的难于直观性后，为什么说“美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式”？ 这句话的意思是说，不能凭一种固定思 维定出美的规格。如果阿皮雷斯和丢勒的做法能够创造出“至上之美“，那就意味着美是有“标准”的。培根认为他们的做法是荒谬的，因为美的表现是丰富的，如果画家想画出自己认为的美并能为大众所接受，他只有像音乐家创作优美的旋律一样，凭借灵感，依靠慧眼的发现。 5.在“有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。”这句话中，培根认为美是什么 请举几个例子来对这个道理加以说明。 培根在这里论述的是一个重要的美的通 俗定义，即“美是和谐”。例如面临的山不是最峻美的，河也未必是最秀丽的，但是山水和谐地组 ... ...
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