第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共24张PPT)统编版语文九年级上册

(课件网) 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文集》。 作者介绍 本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅为批驳这种错误论调，鼓舞民族自信心就写下了这篇文章。 背景资料 检测字词 搽（chá） 玄虚（xuán xū） 渺茫（miǎo máng） 麻醉 摧残（cuī cán） 诓骗（kuāng piàn） 怀古伤今 埋头苦干 舍身求法 前仆后继（pū） 自欺欺人 不足为据 玄虚 搽 诓骗 故弄玄虚：故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。（贬义词） 怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。指一种落寞、悲观的思想情绪。（贬义词） 埋头苦干：专心一意地刻苦工作。（褒义词） 舍身求法：原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。（褒义词） 前仆后继：形容斗争的英勇壮烈。（褒义词） 自欺欺人：既欺骗自己，也欺骗别人。（贬义词） 不足为据：不能作为依据。 一（1—2）树立批驳的靶子，摆出论敌的论据和论点。 论据： 论点： 二（3—5）直接反驳： 三（6—8）间接反驳 己论点： 己论据： 四（9）结论： 两年前：自夸地大物博 不久：希望国联 现在：求神拜佛 中国人失掉自信力了 失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”。 有并不失掉自信力的中国人在 古代：埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法的人； 现在：有确信，不自欺；前仆后继的战斗的人； 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。 整体感知 梳理文章写作思路 作者在文章的开头就树立了批驳的靶子，摆出论敌的论据和论点。论据是：两年以前我们总是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望着国联，现在是一味求神拜佛。论点是：中国人失掉自信力了。 不同的是本文从批驳论敌论证入手指出敌论论证的荒谬，根据论敌的论据根本就不可能得出中国人失掉自信力的结论。 正确的推理应该是：先前的信“地”、信“物”后来的信“国联”。只能说中国人曾经有过“他信力”。自从对国联失望之后，“他信力”也失掉了； 求神拜佛只能会令人更长久的麻醉着自己，所以中国人现在是在发展着“自欺力”。通过批驳论敌的论证，证明了论敌的论点根本不能成立。 最后，作者针锋相对地提出正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。作者举出了自古以来的事实和现在的事实作为论据，使正面的论点立于不败之地。正面论点的确立，又是对论敌论点的间接驳斥。 最后，作者用了一连串的比喻，启示人们擦亮眼睛，从本质上看问题，识破敌人的伪装，同是看到中国人民并未失掉自信力的现实。 1、文章开头连续列举的三个事实，有什么作用？ 文章研读 ①交代时代和社会背景，表明自己为何而写。②摆出敌方的论据，为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。 2、“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？ 作者运用仿拟修辞，由自信力一词翻造出他信力一词，既指出中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，又通过一字之差的两个词的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣讽刺意味。 3、“中国的脊梁”这个比喻好在哪里？ “脊梁“指脊柱，比喻支撑事物的中坚力量。这里把那些脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们比作中国的脊梁，说明他们在历史发展中的地位和作用，生动形象。同时表现了作者对他们的赞美，可以鼓舞斗志， ... ...