第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件(共37张PPT)--统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

(课件网) 中华优秀传统文化的内涵与特点 中华传统文化≠中华文化 指1840年鸦片战争以前的中华文化。是在长期历史积淀中逐步形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以易除的心理和行为习惯 Ⅰ中华文化的发展历程 Ⅱ中华优秀传统文化的内涵 Ⅲ中华优秀传统文化的特点和价值 中华文化的发展历程 任务：通过第一子目，根据提示词梳理中华文化发展历程 起源 奠基 确认主流 主流变异 主流异端 主流更迭 原始社会 春秋战国 汉 魏晋—隋唐 明清 近代 宋 任务：通过第一子目，根据提示词梳理中华文化发展历程 起源 奠基 确认主流 主流变异 主流异端 主流更迭 原始社会 春秋战国 汉 魏晋—隋唐 明清 近代 中国新石器时代文化遗存分布图 多元起源 中原核心 四周辐射 多元一体 宋 任务：通过第一子目，根据提示词梳理中华文化发展历程 起源 奠基 确认主流 主流变异 主流异端 主流更迭 原始社会 春秋战国 汉 魏晋—隋唐 明清 近代 西周：礼乐文明 等级森严 血缘伦理 道德自律 社会和谐 宋 任务：通过第一子目，根据提示词梳理中华文化发展历程 起源 奠基 确认主流 主流变异 主流异端 主流更迭 原始社会 春秋战国 汉 魏晋—隋唐 明清 近代 华夏认同 楚（武王）曰：“我蛮夷也。” ———《识记·楚世家》 帝高阳（黄帝之孙）之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 ———屈原（楚国王族同姓）《离骚》 华夏认同：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，产生华夏认同观念，各族同源共祖观念得到发展）、 宋 任务：通过第一子目，根据提示词梳理中华文化发展历程 起源 奠基 确认主流 主流变异 主流异端 主流更迭 原始社会 春秋战国 汉 魏晋—隋唐 明清 近代 华夏认同 百家争鸣 社会大变革 经济： 政治： 阶级： 教育： 铁制农具广泛使用，井田制瓦解； 周王室衰微，礼崩乐坏； 士阶层崛起 私学兴起，学在民间（学在官府———学在民间） 宋 任务：通过第一子目，根据提示词梳理中华文化发展历程 起源 奠基 确认主流 主流变异 主流异端 主流更迭 原始社会 春秋战国 汉 魏晋—隋唐 明清 近代 华夏认同 百家争鸣 诸子百家思想成为后世思想文化发展的源头 宋 任务：通过第一子目，根据提示词梳理中华文化发展历程 起源 奠基 确认主流 主流变异 主流异端 主流更迭 原始社会 春秋战国 汉 魏晋—隋唐 明清 近代 秦 以法为教 焚书坑儒 汉 初 黄老无为 休养生息 汉 武 帝 尊崇儒术 儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流 宋 任务：通过第一子目，根据提示词梳理中华文化发展历程 起源 奠基 确认主流 主流变异 主流异端 主流更迭 原始社会 春秋战国 汉 魏晋—隋唐 明清 近代 ■ 儒家内核（仁：轻徭薄赋；礼：三纲五常） ■ 外儒内法（维护中央集权君主专制） 汉家自有制度，本以霸道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？ ———汉宣帝 宋 任务：通过第一子目，根据提示词梳理中华文化发展历程 起源 奠基 确认主流 主流变异 主流异端 主流更迭 原始社会 春秋战国 汉 魏晋—隋唐 明清 近代 佛教逐渐本土化 道教逐渐系统化 魏晋南北朝 玄学盛行 东汉末期至两晋，儒家思想受到质疑，部分读书人从儒家转向道家，不喜欢谈论具体问题，喜欢讨论“超言绝象”的本体论问题。清谈者大多是当时名士，比如何晏、王弼、阮籍、嵇康等。 ———儒佛道交汇融通，玄学兴起 宋 任务：通过第一子目，根据提示词梳理中华文化发展历程 起源 奠基 确认主流 主流变异 主流异端 主流更迭 原始社会 春秋战国 汉 魏晋—隋唐 明清 近代 唐朝 ———佛学繁荣 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，收好吾骨瘴江边。 宋 任务： ... ...