第12课 黑夜燃灯者——从《觉醒时代》看新文化运动 课件（42张PPT）

(课件网) 莆田市外国语学校 郑桂珊 郭嵩焘仕途不顺，称病乞休，归隐乡里，他乘小火轮回湖南老家，乡亲皆未见过，轮船，见此大哗，随后召开宗族大会，认为他“勾通洋人”，严厉声讨，并将船焚毁。郭自始至终不敢置辩一言。 旗人官员德寿曾经提出，要把各洋务学堂的算学、体操、地理三门功课全部取消，理由是：“算学可删，因做官的自有账房先生料理财务；体操可删，因我辈是文人，不必练那个；地理一科是风水先生之言，何必让读书人去做风水先生呢？” 宫内太监、宫女普遍相信这样一个谣言，太平起义军都是纸人变的。太平军将士是剪出来的纸人，平时放在盒子里，遇到清军时，只要往盒子里吹口气，纸人就会变成刀枪不入的神勇战士。这些战士不吃不喝，也没有任何装备，打完仗后，再吹口气，又重新回到盒子里。 西德尼·戴维·甘博 摄 1865年，一个叫杜兰德的英国商人在北京宣武门外修建了一条长约500米的小铁路，目的就是让清朝统治者对铁路有个直观认识，进而同意修筑铁路。但是这段被英国人称为“小广告”的小货车没能跑几天，就因为“京师人诧所未闻，骇为妖物，举国若狂，几致大变”，使维护京城治安的步军统领衙门大惊失色，“饬令拆卸，群疑始息”。 英国的煤矿城镇 徽州儒生汪玉辉鼓励女儿为夫“殉节”的故事：当其女儿自尽，封建礼教的血盆大口吞噬了这个年青活跳的生命之时，满脑子封建理学毫无心肝的父亲王玉辉竟大笑：“死得好！死得好！” ———吴敬梓《儒林外史》 徽州之地，“素崇礼教，又坚守程朱学说，闺阁渐被砥励，廉贞扇淑，扬馨殆成特俗”，于是在明清以来徽州民间慕“贞节”的女子“动以身殉，刭者、刃者、鸠者、绝粒者，数数见焉。” ———《歙县志》 “睡狮变成了病猫” “国人渐已醒” 中 国 近 代 化 进 程 中国近代教育发展历程 洋务运动 时期 “中学为体，西学为用”是洋务派关于中西文化关系的核心命题，也是洋务教育的指导思想。 ①创办新式学堂 比如：京师同文馆、福建船政学堂 ②留学教育 这一时期主要是留美幼童和留欧学生。 ③最早系统论述“中学为体，西学为用”的理论体系，是在张之洞的《劝学篇》中详细论述。 维新运动 时期 教育改革是维新运动时期的重要组成部分，改革的内容有设京师大学堂；废八股；改科举；建立新式学堂。 这时期的代表人物：梁启超，康有为，严复 清末新政 教育改革：建立学制，废科举，兴学堂 留学教育兴起。首先是大规模的留日，其次1908年美国实行“退款兴学”，留美潮流逐渐兴起。 ———唐文权，桑兵编《戴季陶集(1909-1920)》， 华中师范大学-出卷网- , 1990 “尽管新文化运动的自我意识并非政治，而是文化。它的目的是国民性的改造，是旧传统的摧毁。它把社会进步的基础放在意识形态的思想改造上，放在民主启蒙工作上。但从一开头，其中便明确包含着或暗中潜埋着政治的因素和要素。……即是说，启蒙的目标，文化的改造，传统的扔弃，仍是为了国家、民族，仍是为了改变中国的政局和社会的面貌。它仍然既没有脱离中国士大夫‘以天下为己任’的固有传统，也没有脱离中国近代的反抗外侮、追求富强的救亡主线。” ———李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》 起止时间 统治集团 主要大事 1912.4-1916.6 袁世凯 二次革命、护国运动、 新文化运动 1916.6-1920.7 皖系：段祺瑞 护法运动、五四运动、 直皖战争 1920.7-1924.10 直系：冯国璋、曹锟 中国共产党成立、 两次直奉战争、北京政变 1924.10-1928.12 奉系：张作霖 张、段、冯的短暂联合， 北伐战争 北洋军阀统治时期：1912-1928年（1912-1916年是袁世凯统治时期；1916年袁世凯去世后，进入了军阀割据混战的局面。） “无量头颅无量血， 可怜购得假共和。” ... ...