【精品解析】浙江省金华市兰溪市二中2023-2024学年九年级上学期社会法治10月考试试卷

浙江省金华市兰溪市二中2023-2024学年九年级上学期社会法治10月考试试卷 一、单项选择题（共20题，共40分） 1．古埃及、古印度、古巴比伦、中国被称为四大文明古国。四大文明古国的共同点是（　　） A．建筑风格相似 B．欧亚文明起源 C．宗教信仰趋同 D．农耕文明发达 【答案】D 【知识点】古希腊罗马文明 【解析】【分析】据所学知识可知，古埃及、古巴比伦、古印度、古中国被称为四大文明古国，古埃及、古巴比伦、古印度和古巴比伦都发源于大河流域，这些大河流域都地处温带，气候温暖适宜，土地肥沃，水源充沛，利于农耕，适宜人类生活。 ABC三项都不是四大文明古国的共同点，不符合题意； D项农耕文明发达是四大文明古国的共同点，符合题意； 故答案为D。 【点评】本题难度适中，考查四大文明古国的共同点及学生的辨析能力。注意准确识记四大文明古国。 2．在古巴比伦石柱法中，涉及“租赁”“雇佣”“交换”“借贷”等内容。这反映了当时古巴比伦的主要社会特征是（　　） A．商品经济的活跃 B．家庭奴隶制盛行 C．君主专制的强化 D．原始观念的残余 【答案】A 【知识点】古希腊罗马文明 【解析】【分析】根据材料“在古巴比伦石柱法中，涉及‘租赁’‘雇佣’‘交换’‘借贷’等内容”可知，这些都是关于商品经济发展的内容，说明商品经济在两河流域地区比较活跃。 A项商品经济的活跃是当时古巴比伦的主要社会特征，符合题意； B项家庭奴隶制盛行材料无法体现，不符合题意； C项君主专制的强化材料未涉及，不符合题意； D项原始观念的残余题干无法体现，不符合题意； 故答案为A。 【点评】本题难度适中，考查《汉谟拉比法典》及学生的材料分析能力和调用所学知识解决问题的能力。解题的关键是识读题干材料。 3．印度某位知名人士说，他的父亲是卖茶叶的小贩，还有做奶茶的手艺。自己小时候还曾跟随父亲做过小生意。如果根据种姓制度的划分，该知名人士在古代印度应属于（　　） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．贱民 【答案】C 【知识点】古希腊罗马文明 【解析】【分析】雅利安人进入印度后形成了种姓制度，古印度种姓制度第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。 A项婆罗门是第一等级，掌管祭祀，不符合题意； B项刹帝利第是二等级，掌管军事和行政权力，不符合题意； C项吠舍是第三等级，从事农业畜牧业和商业，符合题意； D项首陀罗是第四等级，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务，不符合题意； 故答案为C。 【点评】本题难度适中，考查古印度的种姓制度及学生的理解和识记能力。熟练记忆基础知识并准确解读材料信息即可得出答案。 4．《宗喀巴显密次第科颂》经文：“业果若不定，便成无因果，业果若决定，众生不成佛。当知业可转，如二水相投，热多冷从热，冷多热从冷。”据此判断，此经文应属于（　　） A．道教 B．伊斯兰教 C．佛教 D．基督教 【答案】C 【知识点】古希腊罗马文明 【解析】【分析】《宗喀巴显密次第科颂》是佛教典籍，其经文“业果若不定，便成无因果，业果若决定，众生不成佛，当知业可转，如二水相投，热多冷从热，冷多热从冷”应属于佛教。公元前6世纪古印度的乔达摩.悉达多(释迦牟尼)创立佛教，宣扬“众生平等”，反对第一等级婆罗门的特权地位。不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一 ... ...