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课件网) 红 烛 闻一多 新知导入 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 人生四喜: 久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜提名时。 红烛 蜡炬 凄清 喜庆 学习目标 1.感受新诗的魅力，理解“红烛”的意象。（重点） 2.反复诵读诗歌，学习闻一多诗歌的“三美”艺术。（重点） 3.理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。（难点） 作者简介 闻一多 1899年11月24日—1946年7月15日，本名闻家骅，字友三，中国现代诗人、学者、民主战士。1946年7月15日父子因怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而遭暗杀。他的诗具有极强的民族意识和民族气质，代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。 既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想；既反映了诗人对西方社会的失望和愤恨，更表现了诗人炽热的爱国思乡之情，同时，既有对爱情、对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。 写作背景 1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，写过许多篇爱国诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败的黑暗现实，令他极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！”正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了本首诗的深层根基。 诗歌理论“三美” 音乐美 绘画美 建筑美 节的匀称，句的均齐。 语言的押韵，具有节奏感。 词藻的秾丽、鲜明，具有色彩感。 意象解构：是指诗人经常将一个完整的意象，分解成几个不同的部分来表情达意。 咏物诗：是托物言志的诗歌,通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之物往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情,或流露出自己的人生态度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表现作者的生活情趣。 整体感知 “蜡炬”：灰、泪 “红烛”：色、灰、泪、光 请大家找出“蜡炬”和“红烛”被分解成哪几个部分？ “蜡炬成灰泪始干”。 ———李商隐 “灰”：象征着因不能承受相思之苦而逐渐残损、 衰亡的躯体。 “泪”：象征着相思的悲伤之情。 深入探究 开头“红烛啊”贯穿全诗，这用什么修辞？对全诗有什么作用？ 反复的修辞方法，局部复沓吟咏，形成诗节的排比，便于倾诉自己的所见所思所感。是全诗抒情的中心和总纲。 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比， 可是一般颜色 代表赤诚、热烈、忠诚。 色 诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛，红烛在诗人眼里，是理想的人格的化身。一个“吐”字，表现诗人由受红烛的精神的激励，点燃了诗人自己满腔的热情，思考自己是否也有红烛这样的“红心”，逼真地摹状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。 红烛啊!是谁制的蜡———给你躯体 是谁点的火———点着灵魂 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出 一误再误; 矛盾!冲突! 不矛盾，这是对红烛自我牺牲精神的讴歌。诗人用设问手法，自问自答，生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。 灰 红烛啊!不误，不误!原是要“烧”出你的光来———这正是自然的方法。 “一误再误”与“不误不误”是否矛盾？ 用了反复手法，否定语气更加强烈。诗人彻悟了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利己主义哲学完全对立的一种新的人生观，诗人的思考实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思 ... ...
