第11课 古代战争与地域文化的演变 练习（含解析）

第11课 古代战争与地域文化的演变 练习 一、单选题 1．在希腊化时代，随着希腊建城运动的开展，体育馆作为城市的地标建筑之一随之出现在希腊人所征服和统治的世界，在传播文化的同时也成为其他民族融入希腊文化圈的有效途径。由此可知，古希腊体育馆的扩展（ ） A．使得各城邦政体趋同 B．促使西方人文精神逐渐成熟 C．催生了智者运动兴起 D．成为希腊世界强有力的纽带 2．亚历山大在征服埃及后，跋涉到埃及西部沙漠，拜谒埃及太阳神庙；在征服巴比伦后，下令重建被波斯人毁掉的神庙，并亲自祭祀巴比伦城的守护神。亚历山大此举（ ） A．传播了马其顿帝国的先进文化 B．重建了被征服地区的宗教信仰 C．增强了民众对新政权的认同感 D．解决了征服者与被征服者的矛盾 3．公元前334年，亚历山大东征开启，在东征队伍中，有许多随军学者包括工程师、地理学家、哲学家、历史学家、艺术家等，他们沿途搜集了大量东方各国的政治、经济以及民俗风情方面的资料，并与当地人交流交往。据此理解正确的是（ ） A．武力扩张促进区域文明的交流融合 B．希腊文明东方化日益明显 C．武力扩张成为文明扩展的主要方式 D．帝国扩张塑造了同质文明 4．《帕罗斯碑》发现于希腊帕罗斯岛。碑文以刻碑那一年为基点依事纪年，比如“距今1135年前，得墨忒耳（农业女神）寻女并播种，得谷物者众”“距今57年前……亚历山大葬于孟菲斯；哲人亚里士多德卒；……托勒密至库勒内。”从距今418年开始，每年都记载当年雅典执政官姓名。对此石碑的认识合理的是（ ） ①此碑产生于希腊化时代 ②为研究希腊民主政治和文化提供史料 ③碑文带有一定神话色彩 ④开创了西方历史学叙事体的撰史体裁 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 5．19世纪70年代，德国学者谢里曼根据《荷马史诗》中吟咏的特洛伊战争以及其他相关传说，先后对小亚细亚及南希腊进行考古发掘，取得了惊人的成果。谢里曼的考古发掘 A．证明了《荷马史诗》是一手史料 B．丰富了研究古罗马帝国的史料 C．说明特洛伊是当地最早的城市 D．显示了《荷马史诗》的史料价值 6．西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张。下列史实能够印证这一特征的是 ①古巴比伦王国首次统一两河流域 ②古希腊向地中海和黑海周边殖民 ③亚述一度征服埃及 ④埃及文明扩展到巴勒斯坦 A．①③ B．②③④ C．③④ D．①②③ 7．“他（亚历山大）促使民主氛围浓厚的希腊以主动的姿态同专制主义的东方发生了广泛的交流，在他所征服的地区开始了几百年的‘希腊化时代’。”材料说明亚历山大帝国的征服促使 A．东西方文化的毁灭 B．希腊文明走向衰落 C．东方文明走向衰落 D．东西方文化的交流 8．蒙古西征时，许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲，他们将中国的医术传到西方。不少高明的色目人医师，也随蒙古汗、王公东来，通过这些色目人医生，阿拉伯地区各种医学要籍流传到东亚。由此可见，蒙古西征 A．引发了大规模民族迁徙 B．推动了中外医学交流 C．客观上促进了思想解放 D．增进了中欧友好关系 9． “到目前为止，它（《马可·波罗行纪》）是外文文献中对元朝记载最为详尽的历史文献，虽然记载有不实之处，但为学者提供了研究元朝历史的一手文献，也为当时的欧洲展现了元朝的画卷。”对材料中的“它”表述正确的是 A．全面真实地反映了元朝历史 B．记述了古罗马旅行家在东方的经历 C．最先向欧洲人介绍了指南针技术 D．对东西方文明的交流起了重要作用 10．下图所示是阿富汗阿伊哈努姆城出土的二神驾车饰板，银质鎏金，上有小亚细亚自然女神西布莉和希腊胜利女神尼姬，二神所坐战车属于波斯阿契美尼德王朝（前550—前330年）的流行款式。这反映了（ ） 阿伊哈努姆出土的二神驾车图像饰板 A．世界经济贸易的联系加强 B．亚历 ... ...