中小学教育资源及组卷应用平台 2025人教版新教材历史高考第一轮 第8讲 三国至隋唐的文化 1.(2023吉林长春四模)魏晋南北朝时期,河西地区的五凉统治者大都崇尚佛教,因而佛学繁荣;东晋政权为门阀世族秉持,因而玄学盛行;北朝诸少数民族政权为稳定社会而“推崇儒家治道”。这一文化格局的形成( ) A.孕育着新的文化活力 B.取决于统治者的喜好 C.根植于特殊的地理环境 D.缩小了南北经济的差距 2.(2024百师联盟联考)据考证,《周礼》中有关玉的规定有百条之多,且玉器的使用数量自春秋起逐步增多,两汉时数量达到空前。但从考古发掘来看,魏晋时期墓葬中出土的玉器很少,且玉器体积狭小,大型玉礼器和成组玉配饰几乎没有发现。出现这一现象的主要原因是( ) A.特殊的文化背景 B.战争的不断冲击与破坏 C.民族交融的加深 D.时人对现实关注的加强 3.(2023重庆南开中学检测九)魏晋时期经学有南北之分,南朝治经多继承魏晋,沾清谈风气,北朝多承汉朝治学方式持重朴实。唐初,太宗诏令颜师古校订五经,孔颖达编撰成《五经正义》并颁行全国,该书考订异说而定于一尊,成为科举考试的重要依据。此举意在( ) A.促进南北学术的交流 B.构建统一的意识文化 C.确保儒学的正统地位 D.打破士族的政治垄断 4.(2023广东惠州一模)唐中期,韩愈大力推崇孟子。认为孟子针对“杨(道家)墨(墨家)行,正道废”的乱局,“辞而辟(排斥)之”,开“辟异端”之先河,其功劳不在大禹之下。韩愈此举意在( ) A.排斥外来思想 B.复兴传统儒学 C.传播理学思想 D.反对藩镇割据 5.(2024广东部分学校8月联考)唐代,禅宗六祖惠能提出“恩则孝养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦,忍则众恶无喧”;怀海禅师制定的《百丈清规》(寺院章程)主张:丛林以无事为兴盛,长幼以慈和为进德,待客以至诚为供养,处众以谦恭为有礼。由此可知,唐代( ) A.儒学独尊地位牢不可破 B.佛教融合儒道思想 C.佛教注重维护礼乐制度 D.三教并行趋势显著 6.(2023湖南雅礼中学月考)有学者将魏晋时期的士人群体分为五种类型(如下表),据此可知,魏晋时期( ) 类型 特点及代表人物 第一种 类型 顿悟世事之变,随波逐流、明哲保身、坐享利禄。如王戎 第二种 类型 恪守儒家传统,虽然政治环境在变,但从表面看他们的思想不变。如傅玄 第三种 类型 执着于传统伦理道德,固执地秉承儒家的纲常名教,陷入与政治现实的严重对立,他们走向老庄,兼摄儒道。如阮籍和嵇康 第四种 类型 原本是儒士,因不满政治现实从官场上淡出,隐居田园不再入仕。如陶潜 第五种 类型 身兼儒道,但以道家思想为主,淡泊名利,看重生命并修行道术,成为道士。如葛洪 A.士人阶层分化及政治心态的多元 B.佛道思想成为社会发展的主流 C.多种文化交流融合导致社会动荡 D.商品经济发展推动了社会变革 7.(2023湖南长郡中学月考)柳宗元在他的文章里说,天地虽大,但其实本质和草木是一样的,并无主观意识,是不能赏善罚恶的,雷霆霜雪不过是自然现象。所以施政应该顺应人事,而不应该固执于虚无的天命。据此可知,柳宗元( ) A.摒弃了儒家旧有的天命观 B.继承了孔、孟的人文精神 C.回应了道家对儒学的挑战 D.发展了中国传统唯物思想 8.(2023湖北武昌5月检测)下表是唐代歌咏昭君出塞的诗歌。 作者 内容 张仲素 仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多 卢照邻 汉宫草应绿,胡庭沙正飞。愿逐三秋雁,年年一度归 张祜 汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多 据此,能得出的结论是( ) A.不同来源的史料难以互证 B.昭君出塞促进了蒙汉交融 C.主体的立场影响历史解释 D.唐蕃会盟停止了民族纷争 9.(2023湖南永州三模)白居易、元稹等中唐士人发扬了杜甫“即事名篇”的创作方式,大力提倡“为君、为臣、为民、为物、为事”的新乐府创作,写下了《秦中吟》《新乐府》等辞 ... ...
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