7《兼爱》 课件(共29张PPT) 2023-2024学年高二语文统编版选择性必修上册

(课件网) 《兼爱》（一） 1.了解相关文化常识 2.疏通文意，掌握、积累相关文言基础知识 【任务】了解PPT中出示的作者介绍、写作背景、相关文化常识等内容。 【目标一】了解相关文化常识 　 墨子（约前468—前376），名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。墨子是墨家学说的创立者和墨家主要代表人物。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。 识作者 春秋战国时期是中国社会的大转型、大变革时期。在那个礼崩乐坏、王权衰败、诸侯争锋的时代，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在剧烈的变革之中。广大劳动人民饱受战乱之苦，极度渴望过上安定太平的生活。墨子对现实生活给予积极的关注与思考，认为一切的灾难和邪恶都是人们不相爱带来的恶果，提出了“兼爱”“非攻”等主张，站在平民的立场上坚决地维护劳动人民的生存与安危。 知背景 《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理，典型如《非攻》。语言质朴无华，造句遣词口语化。 晓常识 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻（ ）人之疾者然（ ），必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗（ ）能攻。①治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 【目标二】疏通文意，掌握、积累相关文言基础知识 【任务1】借助注释口译课文，并完成相应题目。 1.翻译标蓝的字词。 2.翻译划线的句子。 治疗 那样 否定判断词，不 ①治理祸乱又何尝不是这样？一定要知道祸乱兴起的原因，于是才能去治理；不知道祸乱兴起的原因，就不能治理。 译 圣人以治天下为事者也，不可不察（ ）乱之所自起。②当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱（ ），不爱父，故亏（ ）父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利（ ）；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽（ ）父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，亦然。 考察 宾语前置，“爱自” 使受损失 使……受益 即使 ②尝试考察祸乱因何而起？(祸乱)起于人们不互相亲爱。 译 盗爱其室（ ），不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身（ ），不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。③大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物（ ），具此而已矣。 ③大夫各自爱自己的封地，不爱别人的封地，因此侵扰别人的封地以利自己的封地。诸侯各自爱自己的封国，不爱别人的封国，因此攻伐别人的封国以利自己的封国。 译 指代自己 纷乱之事 家 参考译文： 圣人是把治理天下作为(自己的)事务的人，一定要知道祸乱兴起的原因，于是才能去治理；不知道祸乱兴起的原因，就不能治理。这就像医生治疗人的疾病一样，一定要知道疾病产生的原因，才能进行治疗；不知道疾病产生的原因，就不能治 ... ...