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课件网) 鱼我所欲也 壹 作者简介 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，战国时期的思想家、教育家、政治家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世人称他为“亚圣”,和孔子并称为“孔孟”，他提出了著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”（民贵君轻）的观点。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”“王道”。其言论和行为的记载，保留在《孟子》一书中。 壹 作者简介 孟子继承了孔子的思想，孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性.他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；辞让之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（给与）我也，我固有之也。” 壹 作者简介 主要思想 施仁政 民贵君轻 人性本善 贰 作品简介 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专集。 贰 作品简介 《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。孟子散文气势磅礴，感情奔放，富有鼓动性,其文章语言流畅，笔锋犀利，论辩深刻。《孟子》分为七篇，每篇又分上下两部分。各篇分若干章，以首章中标于篇首的开头数字为题，标题只起区别作用，并不概括全篇内容，这与《论语》类似。全书共261章。它是先秦诸子中文学性较高的著作。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。 肆 字词积累 不为苟得也(wéi) 为(wèi)宫室之美为(wéi)之 一箪食(dān) 一豆羹(gēng) 蹴(cù)尔 不屑(xiè) 苟得(gǒu) 使人之所恶莫甚于死者(wù) 伍 疏通文意 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也。 喜爱 即“兼得”，同时获得。 生命 正义、道义 舍弃 表判断 也 如果这两样东西不能同时得到的话， 那么我就只好牺牲生命而选取道义了。 鱼，是我喜爱的东西；熊掌，也是我喜爱的东 西。 （如果）这两种东西不能同时得到的话， 那么我只好舍弃鱼而选取熊掌了。 生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。 生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不为 苟得也； 死亦我所恶，所恶有甚于死者， 故患有所不 辟也。 甚：超过、胜过于：比 做 苟且偷生 祸患、灾难 同“避”，躲避 所以有的灾难我不躲避。 讨厌、憎恨 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的 东西， 所以我不做苟且偷生的事； 死亡也是我所讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的 事， “所欲有甚于生者”和“所恶有甚于死者” 分别是什么？ “甚于生者”就是指“义”； “甚于死者”就是“不义”。 “不为苟得”“患有所不避”，意味着怎样的结果？ 意味着要牺牲生命。 这两句是从什么角度论述的？ 从正面论证（舍生取义的原因） 如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也？ 假如，假使 那么 那么凡是能够用来躲避灾难的方法， 什么方法不能用呢？ 采用 什么（手段）不用呢 假如人们所喜爱的东西没有超过生命的， 那么凡是能够用来求得生存的手段， 什么手段不可以用呢？ 假如人们所厌恶的事情没有超过死亡的， 可以用来 “如使人之所欲莫甚于生”“使人之所恶莫甚于死者”，意思是什么最重要？ 生命最重要，生命比大义重要。 如果一个人认为生命比大义重要，会有怎样的后果？ “凡可 ... ...
