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课件网) 【节选】 文本研读 叁 信仰的毁灭，悲愤的绝响 【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【正宫·端正好】从曲词中我们能够明显看出什么冲突？表现了窦娥怎样的思想感情？ 文本研读：第一层 窦娥莫名其妙地受到了刑罚，被押赴刑场的激烈冲突，表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 无妄之灾 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 文本研读：第一层 1、怎样理解窦娥的“两泪涟涟”？ （1）悲伤。面对自己的无妄之灾，自怜自伤； （2）悲愤。善恶颠倒、是非不分，天理何在？窦娥怨天不公、悲愤难当； （3）更多是无奈、无助。窦娥深知自己一介弱女子，并无办法反抗贪官污吏、歹毒小人，将死之时，只有落泪。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 文本研读：第一层 1、《滚绣球》曲段中运用了哪些修辞手法？ 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？（反问、借典） 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。（对比、对偶） 天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（“天地也”反复、呼告） 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？如何理解窦娥的“埋天怨地”？ 文本解读 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是一种信仰，是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。在残酷的现实面前，在面对人生一重又一重苦难的时候，她的信仰①产生了动摇：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”“天地”不是她处境的罪魁祸首，但自己虔诚谨慎地信奉的“天地”却“不显灵”，使窦娥悲泣涟涟、甚至信仰动摇、试图否定、开口指责。窦娥②觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。 反抗的窦娥 文本研读：第二层 在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。 ［刽子云］ 你有甚么话说？ ［正旦唱］ 前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远 作用：这里为下文埋下伏笔、吸引听众兴趣 文本研读：第二层 〔刽子云〕你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。〔正旦唱〕 【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。〔刽子云〕难道你爷娘家也没的？〔正旦云〕只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。〔唱〕早已是十年多不睹爹爹面。〔刽子云〕你适才要我往后街里去，是甚么主意？〔正旦唱〕怕则怕前街里被我婆婆见。〔刽子云〕你的性命也顾不得，怕他见怎的？〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，〔唱〕枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。 通过与监斩官的对白，婉转表现窦娥的身世悲惨，如此悲惨的人儿死前唯一“怕”的竟然是 ... ...
