2023年高考全国卷四套：《诗歌真题详细讲解》 课件（共47张ppt）

(课件网) [2023年·新高考Ⅰ卷]阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A．诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B．诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。 C．颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D．诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。 16．诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。(6分) 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 诗题：答/友人论学。 答：回复。应是先有友人论学，后有作者论学。酬答之间要围绕同一话题。 诗题：表明其言说的对象是“论学”，更具体说是“学”，至于所学为何，根据第二句“曾颜”可知“学”应指学儒。 诗题：诗人对友人关于治学的论述做出了答复。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( ) A．诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 一个字一个字地注释出来，这样研读儒家经典让学儒之道反而陷入困境。为学者一个个逢人就张口曾参，闭口颜回。 逢人个个：应为“个个逢人”的倒装。 转：反倒 A 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( ) B．诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。 哪里知道那剥落了皮毛的地方（学儒真髓）根本就不在口耳流传之间。 那知：哪知 皮毛：兽皮和毛发，喻指表面 A 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( ) C．颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 学禅要自行参悟以求印证认可，修道必须亲自炼丹等待还丹现象出现。 印可：佛家谓经印证而被认可，禅宗多用之。 丹还：还丹，道家术语，丹砂烧成水银之后，放置到一定时间水银又还原成丹砂，叫还丹。 A 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】 ... ...