统编版语文八年级下册第22课《礼记二则——虽有嘉肴》课件(共26张PPT)

(课件网) 新课导入 教 学 甲骨文“教”字，左边是一个儿童，上面的两个叉代表算术的筹策（小木棍或草秆），右边像人手持教鞭（或棍棒），学生若记认不清，就小施责罚。本义为督导儿童学习，引申为指导、培育、训诲等义。 甲骨文“学”字，下面是一所房屋，上面的两个叉代表算数的筹策，“双手”置于两侧，本义是孩子在室内摆弄算筹进行学习。 虽有嘉肴 八年级下册 1.疏通课文文意，理清文章思路，感受条理清晰的说理特点。（重点） 2.反复诵读，重点体会短文的句式特点，赏析文章言简意赅的语言风格和多用整句（包括对偶和排比）增强气势的特点。（难点） 3.初步理解儒家“教学相长”的观念。（重点） 学习目标 知识链接 《虽有嘉肴》 《虽有嘉肴》出自《礼记》之中的《学记》。 《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。 到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。 相传戴德选编其中八十五篇，被称之为《大戴礼记》；本文作者戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。但东汉后期大戴本不怎么流行，逐渐流失,后以小戴本专称《礼记》。 “三礼”:《礼记》《周礼》《仪礼》 知识拓展 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎？ ※ 读准字音，读出节奏 嘉肴（yáo） 自强（qiǎng） 兑命（yuè） 学（xiào）学半 朗读课文 　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。 虽然 美味的肉食 最好的道理 味美 好处 疏通文意 翻译：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 古人所说的“肴”指的是鱼肉等做的荤菜 不 　　是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 困惑 所以 疏通文意 翻译：所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。 知道了自己的不足，这样以后就能自我反思；知道了自己的困惑，这样以后才能自我勉励。 自我反思 自我勉励 这样以后 故曰：教学相长也。 《兑（yuè）命》曰 “学（xiào）学半”，其此之谓乎！ 《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè） “同“敩”， 教导 教与学是相互推动、相互促进的 表示推测，大概、也许 疏通文意 翻译： 所以说：“教”与“学”是互相推动、互相促进的。 《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 说 （特殊句式） 结构层次 1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 2.虽有至道，弗学，不知其善也。 3.是故学然后知不足，教然后知困。 4.知不足，然后能自反也； 5.知困，然后能自强也。 6.故曰：教学相长也。 7.《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？ →要“学习”（重要性） →分析“学”“教” （作用、成果、好处） →“教”“学”关系 // // // 父亲是一个什么样的 梳理思路 文章是怎样论证观点的？用了哪些论证方法？ （首先，接着，最后） “教学相长” 文章要表达的中心论点是？ 即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。 父亲是一个什么样的 梳理思路 以“嘉肴”喻“至道”，运用类比的方法指出学习的重要性，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂，并自然引出下文对教与学关系的论述。 阅读全文，说说以“嘉肴”开篇的好处。 父亲是一个什么样的 梳理思路 “是故”领起下文，指出学与教后才能明确不足和困惑，强调了“实践出真知”的道理。 分析以“是故”开头的作用。 是故学然后知不足，教然后知困。 论证 思路 “虽有嘉肴 ... ...