第一单元 源远流长的中华文化 检测题（含解析）

第一单元 源远流长的中华文化 检测题 一、单选题 1．下表为宋代一些学者的言论或典故，其共同反映的儒学主题是（ ） 学者 言论或典故 程颐 颜子在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，“其”字当玩味，自有深意 张载 “民胞物与（其意是百姓都是我的同胞） 许衡 尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？” A．存天理灭人欲 B．格物致知 C．培养理想人格 D．为政以德 2．如表所列思想中，具有哪些积极元素 ①社会责任 ②国家统一 ③改革精神 ④崇尚致用 A．①② B．①②③ C．②③ D．①③④ 3．“药王”孙思邈在谈及行医准则时指出：“凡‘大医’治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，”“自古明贤治病，多用‘生命’以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也……所以不用生命为药者，良由此也。”这反映出孙思邈的行医准则 A．追求人与自然的和谐相处 B．重在对病人心理的教化 C．浸润了传统文化的价值观 D．以儒家思想为理论基础 4．关于楚辞的解析，最正确的是 A．是战国时期的屈原等，吸取南方民歌精华，采用楚国方言而创造的一种新的诗歌体裁。 B．楚辞的代表作是《离骚》，是我国古代最早的一首抒情诗。 C．楚辞中的许多作品，反映了屈原的一种忧国忧民的爱国精神。 D．楚辞主要是屈原创造出来的一种新的诗歌体裁。 5．重庆大足石刻的造像题材均源于佛教，南宋僧人赵智凤开凿的宝顶山第15—18龛的大型佛教造像是大足石刻的经典。解读以下造像信息，可以得出的正确认识是（ ） A．儒学家借佛教强化伦理道德秩序 B．儒学与佛教出现了争鸣之势 C．统治者推行“三教并行”的政策 D．佛教与中国本土文化相融合 6．毛泽东将古人的“实事求是”解读为“从客观事物出发研究其规律的联系” ，将“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释为“为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就是轻于鸿毛。”这表明（ ） A．毛泽东思想为民众所认同 B．中华优秀传统文化推动马克思主义中国化 C．坚持道德追求的价值取向 D．中国民主革命进程推进的艰巨性和严峻性 7．魏晋南北朝时期政权林立，南北朝的史学家竭力标榜自己所仕的王朝是华夏文化的正宗继承者，竭力贬斥竞争政权为蛮夷。这一现象反映出（ ） A．争论中蕴含着文化认同 B．儒学正统地位受冲击 C．明“夷夏之辩”的重要性 D．南北文化交流被阻断 8．习近平总书记在《之江新语》中引用孟子的话“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，并随之指出为百姓排忧解难的干部才是党和人民的好干部。这表明（ ） A．人民民主思想源远流长 B．以民为本思想成为战国社会主流 C．传统文化蕴含现代价值 D．人民群众是历史发展的真正动力 9．李光耀在《经济腾飞路———李光耀回忆录》中写道：“没有所谓的亚洲模式，但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会，有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。”对此理解正确的是 A．亚洲模式的发展与欧洲模式相一致 B．新加坡的发展离不开儒家文化助力 C．政府在经济发展中扮演守夜人角色 D．家庭凝聚力阻碍了国家的经济发展 10．诸葛亮受到历代统治者的推崇，宋封忠惠仁济显应王；元封威烈忠武显灵仁济王；明洪武二十一年（1388年），定帝王庙，忠武武乡侯之位在其内；至清雍正二年（1724年），特旨从祀孔庙。历代统治者对诸葛亮的推崇（ ） A．使分封制得以延续 B．有利于社会秩序的稳定 C．旨在控制基层人民 D．确立了诸葛亮的历史地位 11．邓稼先是我国杰出的科学 ... ...