《子衿》教学设计： 一、 教学目标： 1.读懂《子衿》中的诗句。 2.了解文言文的基本阅读方法，能够读懂并理解古典诗词。 3.培养学生对优秀古诗词的兴趣。 4. 通过学习《子衿》，让学生充分感受古诗的美妙，增强阅读古诗词的兴趣和能力。 二、教学重点： 1.了解《子衿》创作背景，理解文言文的基本阅读方法，能够读懂并理解古典诗词，具体表达《子衿》的主题。 2. 培养学生对优秀古诗词的兴趣，加深学生理解和感受《子衿》的主题。 三、教学难点： 1.学生理解文言文中的用词。 2. 学生的表达能力。 四、 教学方法： 在本节课的教学过程中，采用了多元化的教学方法。教师讲解、学生翻译、小组讨论、批判性阅读、自由诵读等多种方式的教学教法将会被运用。 五、教学过程： 1. 导入： 同学们，我国自古便是一个诗人辈出的国度，也是一个诗词遍地开花的国度，但又是个含蓄的国度。我们中国人都比较含蓄，即使在极度想念的情况下，他也不会直接呼喊：我好想你啊！今天，我们要学的《子衿》就是这样一首让人执念的诗。 2. 文学常识介绍：赋、比、兴 赋、比、兴是《诗经》的三种艺术表现手法，它们与风、雅、颂合称为《诗经》“六义”。 “赋”就是铺陈直叙（敷陈其事而直言之也），即把思想感情及与其有关的事物平铺直叙地表达出来；“比”就是比喻，以彼物比此物；“兴”就是先说别的事物，以引起所吟咏的对象，兴大多在诗歌的开端。 赋可以叙事描写，也可以议论抒情，比、兴都是为表达思想和抒发情感服务的，在赋、比、兴中，赋是基础。 3.了解作品：《诗经》 《诗经》 先秦时称“诗”或“诗三百”，汉代始称《诗经》，列为“五经”之首。它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，共收录周代诗歌305篇。按照音乐特点，《诗经》内容上分为风、雅、颂三类。“风’包括周南、召南等15国风，大部分是黄河流域的民歌，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，是正统的宫廷乐歌，共105篇。“颂”包括周颂、鲁颂和商领，共40篇。是宫廷用于祭祀的乐歌。 4. 诗歌讲解： 学生齐读诗歌，划分诗歌节奏。 子衿 青青/子衿，悠悠/我心。 纵我/不往，子宁/不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁/不来？ 挑兮达兮，在/城阙兮。 一日不见，如/三月兮。 结合注释，讲解诗歌内容。 子衿：周代读书人的服装。子，男子美称，这里指“你”。衿，即襟，衣领。 悠悠：忧思不断的样子。 宁(nìng):岂，难道。 嗣(sì)音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思。 佩;这里指系佩玉的绶带。 挑(tiāo，一说读tāo）兮达(tà)兮：独白徘徊的样子。挑，也作“佻”。 城阙：城门两边的观楼。 结合注释，翻译诗词 青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。 纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。 一天不见你的面啊，好像有三月那样长！ 整体感知 （1）诗歌写了什么内容？请用一句话概括。 内容：诗歌描写一个女子在城楼上等候她的恋人。 诗节内容： 1.自述怀人：恋人约会不至； 2.内心独白：独自徘徊感慨。 （2）“子衿”改为“子衣”好不好？（比较“衿”与“衣"差异） 不好。以心上人的衣饰指代恋人，用了借代的修辞，对方的衣领给她留下了多么深刻的印象啊！恋人的纤毫细节她都铭刻于心，使她念念不忘，则是对人的相思禁怀。 （3）.为什么是在“城阙”相会呢？ 站得高看得远，急于想看见心上人，思念之切。 （4）”一日不见，如三月兮"改为“一日不见，如三日兮”好不好？ 不好。远用了夸张的手法，造成主观时间和客观时间的反差，从而将强烈的思念表现得淋漓尽致。 （5）结合具体诗句说一说主人公在等待过程中的心理变化 ... ...
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