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课件网) 登 泰 山 记 作 者 ： 姚 鼐 本文题为《登泰山记》，自然重点写“登泰山”，可为何记述登泰山的过程不是从泰山脚下，而是从京师出发开始写？对京师到泰安过程的描述，是何用意？ ① “乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。 ②一连串的动词的背后，表现旅途之遥远和艰难，意志之坚定，内心之急切。既然选择了诗和远方，便只顾风雨兼程 ！ 讨论：作者描写山顶上的景色时，描写了几幅图景？运用了什么手法？ 苍山负雪图 泰山夕照图 半山居雾图 “苍山负雪”可否 换成“苍山覆雪” “明烛天南”可否换成“明照天南”“半山居雾”能否换成“半山有雾”呢，为什么 苍山负雪 明烛天南 ①“负”VS“覆”。负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。 ②“烛”VS“照”。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。 半山居雾 ③“居”VS“有”。“居雾”以动写静，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱chūpú数十立者，山也。 戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，渐渐地看到云中几十个小白点像摴蒱一样立在那里，都是远山。 1.晦：阴历每月最后一天；五鼓：五更。 2.漫：弥漫。 3.稍：逐渐。 4.摴蒱：一种掷具，长形末端尖锐，立起来像山峰。 定语后置 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛jiàng皓驳色，而皆若偻。 天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着有的没有，红白色杂，又都像弯腰曲背的样子。 1.极天：天边。采：同“彩”。 2.丹：朱砂。 3.承：托着。 4.或：有的人 5.得日或否：有的被日光照着，有的没有， 6.绛：大红；皓：白；驳：杂。 7.偻：脊背弯曲的样子。 描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？ 按照时间顺序 依次写了待日出———日将出———日正出———日出后，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。 运用哪些修辞手法？ “白若摴蒱”、“正赤如丹”用比喻写色彩； “而皆若偻”以拟人手法，烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。 1.是日：这一天 2.漫失：模糊或缺失。 3.当道：在路边。 4.不及：赶不上 第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。 岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 苍：深青色。 平方： ... ...
