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课件网) 论教养 了解作者 s 德米特里·利哈乔夫(Dmitri Likhachev，1906年11月28日--1999年9月30日)，20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、苏联学者、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。 生字词 s 课文分层 s 总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。 04 （13－17）剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。 03 （1－3）开门见山，引入论题:良好的教养。 01 （4－12）把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。 02 走进文章 s 怎样理解本文的题目？ “论教养”中，“论”这个字，确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题。 本文的中心论点是什么？ 一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。 作者是从哪几个方面来论述中心论点的？ 教养首先应该体现在家里； 要有优雅的风度。 第5—10段主要从反面论述了一个人没有教养的表现。 作者认为教养首先体现在家里。 这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样做才算有教养。 第5—10段主要论述了什么？ 作者认为教养首先体现在哪里？这几段的论述有什么共同点？ 第一部分（1、2)：开门见山，引入论题。 第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。 第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。 梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意。 第一层（3—10)：通过假设、对比，列举了没有教养的事例。 第二层（11、12)：从正面论述什么是真正的有教养。 第二部分先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？ 这样对比起来写，有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。 文中作者由论述“教养”转向论述“风度”，它们二者之间有什么内在联系？ 教养是风度的基础，风度是教养的外在表现形式。一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。 作者在论述“风度”时的论证思路是怎样的？主要运用了什么论证方法？ 主要运用了举例论证。 首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。论述养成优雅风度应遵循的准则。然后列举在日常生活中“优雅风度”的具体表现。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。 如何理解“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界”这句话？ 修养能够折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度，一切的行为举止都是自我修养的表现，修养的本质是尊重，有教养的人都会慎重对待世间万物。 教师总结 本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出结论，让我们了解了什么是真正的教养和优雅风度，指导我们努力做一个有教养的人。 论教养 开门见山，引入论题 具体论证，深入剖析 无教养的表现 有教养的表现 课堂笔记 下节课见！ ... ...
