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课件网) 22.《礼记》二则 义务教育教科书（部编版） 虽有嘉肴 第一课时 《礼记》，又名《小戴礼记，儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。 《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。 自主探究———预习与交流 1.文学常识 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。 自主探究———预习与交流 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！ 阅读课文———合作与探究 一、朗读课文 （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． 虽： （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 （ 6 ． 也 （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．． 其： （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． 虽： （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 （ 6 ． 也 （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．． 其： （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． 虽： （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 （ 6 ． 也 （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．． 其： （1）虽有嘉 肴，弗食，不知其旨也 （2）虽有至道，弗学，不知其善也 （3）是故学然后知不足，教然后知困。 即使 好，美 用鱼、肉做的菜。 吃，品尝 （味道）甘美 最好的道理 好处 所以，因此 不通，理解不了。 译文：即使有美味的肉食，不吃是不会知道它味道的甘美。 译文：即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。 译文：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。 （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． 虽： 佳： 肴： （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 食： 旨： （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 ． 也 至道： 善： （ 4 ）是 ． 故 ． 学然后知不足，都然后知困 ． 是故： 困： （ 5 ）知不足，然后能自反 ． 也；知困，然后能自强 ．． 也 反： 自强： （ 6 ）故曰：教学相长 ． 也 长： （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．． 其： 此之谓也： （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． 虽： 佳： 肴： （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 食： 旨： （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 ． 也 至道： 善： （ 4 ）是 ． 故 ． 学然后知不足，都然后知困 ． 是故： 困： （ 5 ）知不足，然后能自反 ． 也；知困，然后能自强 ．． 也 反： 自强： （ 6 ）故曰：教学相长 ． 也 长： （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．． 其： 此之谓也： （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． 虽： 佳： 肴： （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 食： 旨： （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 ． 也 至道： 善： （ 4 ）是 ． 故 ． 学然后知不足，都然后知困 ． 是故： 困： （ 5 ）知不足，然后能自反 ． 也；知困，然后能自强 ．． 也 反： 自强： （ 6 ）故曰：教学相长 ． 也 长： （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．． 其： 此之谓也： （5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 （6）故曰：教学相长也。 （7）其 此之谓乎 反省 自我勉励 表示推测语气。大概，恐怕。 说的就是这个道理吧？ “此……之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。” 译文：知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不 ... ...
