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课件网) 人中有吕布，马中有赤兔。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 吕布———赤兔 刘备———的卢 项羽———乌骓 —大凡物不得其平则鸣 《马说》 “说”：是古代一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似，往往是托物寓意。我们学习过的说体文章有：周敦颐的《爱莲说》。 解释课题：《马说》本文以“马”为说的对象，借马的遭遇抒发自己对社会的看法。 文体知识 学习目标 1.借助注释和工具书自读课文，积累文言知识。 2.理解韩愈的观点和情感，体会韩愈对统治者埋没、摧残人才的讽刺。 韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家。河南河阳（今孟县）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥(shì)号“文”，又称韩文公。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为古文运动倡导者，被称为“唐宋八大家”之首。（唐代：韩愈、柳宗元；宋代：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 ）文学上极力反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，其主张为“文以载道、文道结合”。与柳宗元并称“韩柳”。 了解作者 1、听录音，注意字音、停顿、情感等，并划分节奏； 2、自由朗读。 初读课文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱（rǔ）于奴隶人之手，骈（pián）死于槽枥（cáo lì）之间，不以千里称（chēng）也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！ 一读 读准字音 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之/千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也！ 二读 读清节奏 借助课下注释和工具书翻译课文。 翻译课文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 因此 虽然 奴仆 马槽 著称 表转折。但是 同“衹”(只)，只、仅。 世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马是经常有的，但是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 同“饲”，喂 同“饲”，喂 吃 有时 同“现”，表现 犹，尚且 这样 虽然 想要 怎么，哪里 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢 吃一次 容量单位，十斗为一石 策之不以其道，食之不能尽 其材，鸣之而不能通其意，执策 而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马 也。 马鞭，这里是动词， ... ...
