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课件网) 第8课 三国至隋唐的文化 【课程标准】 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。 一、儒学与佛道的发展 （一）发展概况 【自主学习】阅读教材第一子目内容，完成下列表格 时期 发展情况 汉武帝 两汉之际 东汉末期 魏晋南北朝 隋朝 唐朝 唐中期 儒学确立正统地位 佛教传入 道教兴起 儒学吸收佛道；道教在民间传播受儒学影响；佛教兴盛渐趋本土化 “三教合归儒” 三教并行 佛教发展，禅宗影响大 佛教传播示意图：两汉之际，传入中国 坐佛像 龙门石窟 隋朝，儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一” 唐朝，统治者奉行三教并行的政策，尊道、礼佛、崇儒 结合时代思考，佛道在魏晋南北朝广泛传播原因？ 材料1 佛教的基本教义：1、四谛是佛教四个最基本的道理。其中，苦谛,判定世间充满痛苦。灭谛,亦称涅槃,是佛教所求的境界,意指找到苦的原因后就要解脱苦难,使业永尽.烦恼永尽,得到永久解脱。 材料2 道教基本信仰：神仙信仰，仙是长生不死信仰的产物,仙的最基本特征是长生不死,是由人修炼而成的。 --《佛教、道教的历史和基本教义》朱越利 ①佛道：注重解决人生现实问题，关注人的精神需求。 ②儒学：自身局限。 ③统治者：借助佛道巩固统治。 ④时代：魏晋社会动荡，政权更迭频繁，人们缺乏精神寄托。 材料3 儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们未能为自己的思想理论找到终极的立足点。 --葛兆光《中国思想史》 比来慕法，家家斋戒，不务农桑，空谈彼岸。……都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口，几亡其半。 ———《南史·郭祖深传》 据材料并结合所学思考，魏晋至唐灭佛的原因、表现及影响？ 5 ①官方灭佛：三武一宗之厄。“三武一宗”指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。 ②民间反佛：范缜《神灭论》。 广修寺庙，耗费钱财，不事农桑，严重影响政府财政收入。 有利于维护儒学的正统地位，巩固统治；但佛教文化遭受损失，佛教未从根本上受到遏制。 原因： 表现： 影响： 太祖皇帝初幸相国寺,至佛像前烧香,问当拜与不拜,僧录赞宁奏曰:“不拜。”问其何故,对曰:“见（同“现”）在佛不拜过去佛。”赞宁者，颇知书，有口辩，其语虽类俳优，然适会上意，故微笑而颔之，遂以为定制。至今行幸焚香，皆不拜也。议者以为得礼。 ———欧阳修《归田录》 拓展：魏晋至唐灭佛的原因、表现及影响 一、儒学与佛道的发展 （一）发展概况 【自主学习】阅读教材第一子目内容，完成下列表格 （二）特点： 思想活跃、多元共生、儒学正统地位受到挑战 时期 发展情况 汉武帝 两汉之际 东汉末期 魏晋南北朝 隋朝 唐朝 唐中期 儒学确立正统地位 佛教传入 道教兴起 儒学吸收佛道；道教在民间传播受儒学影响；佛教兴盛渐趋本土化 “三教合归儒” 三教并行 佛教发展，禅宗影响大 阅读教材第二、第三子目自主完成下列问题 列举魏晋南北朝和隋唐时期文学、书法、绘画、石窟艺术和科技成就。 魏晋南北朝 隋唐 文学 书法 绘画 雕塑 科技 中外交流 二、魏晋和隋唐文学、书法、绘画、石窟艺术和科技成就 建安文学；田园诗（东晋陶渊明）；南朝骈文；南北朝民歌 唐诗繁荣；“诗仙”李白 “诗圣”杜甫 四体完备；“书圣”王羲之；书法在东汉时期成为艺术 融汇南北，创新风格；颜筋柳骨 成就斐然；顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》，以形写神； 绘画题材广泛，风格多样；“画圣”吴道子 山西大同云岗石窟；河南洛阳龙门石窟；甘肃敦煌莫高窟 祖冲之精确圆周率； 贾思勰《齐民要术》； 裴秀《禹贡地域图》 李春赵州桥；孙思邈《千金方》、唐政府《唐 ... ...
