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课件网) 陋室铭刘禹锡1、了解“铭”文体及作者相关常识； 2、积累重要的文言词汇，疏通文意；（重点） 3、体会文章的写作手法与主旨。（重难点） 学习目标 ———《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木 春。 导入 刘禹锡 唐 作者介绍 刘禹锡(约772—约842)，字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。唐代文学家，有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。其代表作有《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《石头城》《杨柳枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。有《刘梦得文集》传世。 周敦颐(1017—1073)，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道(今湖南道县)人，北宋哲学家。世称濂溪先生。著有《太极图说》《通书》等。 创作背景 刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县故意刁难，只给刘禹锡一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 文体知识———铭 铭，古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字，后来成 为一种文体。铭的形式短小，文字 简洁，一般用韵，内容多含颂扬、 警戒之意。 知识链接 订正字音 德馨(xīn) 鸿儒(hónɡ rú) 案牍(dú) 甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 亵玩(xiè) 噫(yī) 检查预习 仙：这里指仙人。 名：出名。 灵：神异。 译： 山不一定要高，有仙人(居住)就出名了:水不一定要深，有龙(居住)就神异了。 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 文意疏通 斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这，代词。 惟：只。 馨：散布得很远的香气，这里指德行美好。 译：这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 文意疏通 苔痕上阶绿，草色入帘青。 上：名词作动词，“蔓延到”。 入：映入。 译：苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。 文意疏通 鸿儒：博学的人。 白丁：平民，指没有功名的人。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译：谈笑的是博学的人，来往的没有平民。 文意疏通 调：调弄。 素琴：不加装饰的琴。 金经：指佛经。 可以调素琴，阅金经。 译：可以弹琴阅读佛经。 文意疏通 丝竹：琴瑟、箫管等乐器，此指奏乐的声音。 乱：形容词使动用法，使……扰乱 案牍：官府的公文。 形：形体，躯体；劳，形容词使动用法，使……劳累。 之：主谓之间，取消句子独立性，不译。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 文意疏通 何陋之有：有何陋？倒装句。 之，宾语前置的标志，无实义。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 译：就好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢 ” 文意疏通 山不一定要高，有仙人(居住)就出名了:水不一定要深，有龙(居住)就神异了。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。谈笑的是博学的人，来往的没有平民。可以弹琴阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。就好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢 ” 译文： 研读课文 1.作者是怎样引出陋室的？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？ 设喻引题 山 水 仙 龙 喻 喻 陋室 德馨 山 水 2.开头写山和 ... ...
