课件编号19966815

第4课 唐朝的中外文化交流 课件 2022-2023学年部编版七年级历史下册

日期:2024-05-06 科目:历史 类型:初中课件 查看:13次 大小:4140611Byte 来源:二一课件通
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(课件网) 第4课 隋唐的中外文化交流 第1单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代 (1)阅读史料,知道唐朝中外文化交流的表现,如唐朝与日本、天竺、新罗的交流,形成证据意识。 (2)能够结合具体的史实,如遣唐使和鉴真东渡,理解唐朝中外文化交流的影响,能够做到论从史出; (3)结合此前学习的唐朝的社会背景,认识时代背景与文化交流的关系。 学习目标 一、遣唐使和鉴真东渡 1.遣唐使 从630年到894年,日本朝廷任命的遣唐使团到达中国的共15次。自8世纪初起,人数均在550人以上。成员有翻译、医师、画室、船师、音乐生等,还有留学生、学问僧等人。 ———摘编自《中国古代史》 思考:概括日本遣唐使团的特点。 ①往来官文化 ②次数多 ③人数多 ④成员多样化 一、遣唐使和鉴真东渡 2.鉴真东渡 时,大和上(同“尚”)在扬州大明寺为众(僧)讲律(戒律),荣睿、普照师至大明寺……日:“佛法东流至日本国,虽有其法,而无传法人。……愿和上东游兴化。” ———《唐大和上东征传》 思考:鉴真东渡失败的原因。 鉴真像 2.鉴真东渡 次数 概 况 1 遭诬告与海盗勾结,东渡的船只被官府查没 2 遭风浪,船触礁搁浅,被渔民救上岸 3 东渡未能成行,因官府出面阻止 4 未果,因弟子的好心阻拦 5 遭遇台风,在海上漂泊了14天,鉴真因暑热患眼疾,双目失明 6 754年,鉴真一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛,东渡成功 传授佛经,传播医药、文学、书法、建筑和绘画等。 二、唐与新罗的关系 秋夜雨中 崔致远 秋风唯苦吟, 举世少知音。 窗前三更雨, 灯前万里心。 仿唐制建立了政治制度 采用科举制选拔官吏 引入医学、天文、历算 唐 新罗 音乐 三、玄奘西行 三、玄奘西行 目的地:天竺 僧玄奘,姓陈氏,洛阳偃师人。大业末出家,博涉经论。……贞观初,随商人往游西域。 ———《旧唐书》 思考:玄奘前往天竺的时间。 时 间:唐太宗时期 洛阳白马寺 思考:回顾所学内容,玄奘西行前中国有佛经吗? 张骞通西域后,佛教通过丝绸之路传入中国。 玄奘西行求法(邮票) 旧译本,凡错误艰涩,不易晓读,或“中间曾损,多坠全言”。 ———高华丽《中外翻译简史》 注释: 曾:通“增",增加。 坠:毁坏、破坏。 三、玄奘西行 目的:求取佛经 过程: 山谷积雪,春夏合冻。 虽时消泮,寻复结冰。 经途险阻,寒风惨烈。 暴风奋发,飞沙雨石。 遇者丧没,难以全生。 ———《大唐西域记》 你看过《西游记》流沙难渡十五难吗? 是时四顾茫然,人鸟俱绝。夜则妖魅举火,烂若繁星。昼则惊风拥沙,散如时雨。……是时四夜五日无一滴沾喉,口腹千憔。几将殒绝,不复能进。遂卧沙中默念观音,虽困不舍。 ———(唐)慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》 存放佛经的西安大雁塔 玄奘携带物品: 657部梵文佛经 150粒佛舍利 7尊佛像 思考:交流只集中于宗教方便吗? 《大唐西域记》记载了东起中国新疆、西经伊朗、南达印度半岛南端、北到吉尔吉斯斯坦、东北至孟加拉国这一广阔地区的历史、地理、风土、人情,科学地概括了印度次大陆的地理概况,记述了从帕米尔高原到咸海之间广大地区的气侯、湖泊、地形、土壤、林木、动物等情况。 贞观十九年,归至京师。太宗见之,大悦,与之谈论。于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺翻译,仍敕右仆射房玄龄、太子左庶子许敬宗,广召硕学沙门五十余人,相助整比。 ———《旧唐书》 闻师访道殊域,今得归还,欢喜无量。可即速来与朕相见。其国僧借梵语及经义者,亦任将来。 ———《大慈恩寺三藏法师传》 回忆:据此能看出唐朝对异域文化是何态度? 开放 小结 1.唐朝的开放包容与兼收并蓄,成就了唐文化的多元与辉煌。以下史实可以用来佐证当时中外文化双向交流的是 ( ... ...

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