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课件网) 古城镇古村落考察 中国画里的乡村—宏村 宏村里居住的主要是汪氏一族,相传南宋绍兴年间汪仁雅，家道 殷富。但忽数遭火灾洗劫，其万贯家财毁于一旦，后携妻子归返 故里，决定留在雷岗山重新开基创业。 元代中叶,宏村汪玄卿中年辞官隐居家乡。一天,与几位客人信 步游雷岗山。有位老者仔细察看宏村地理村貌,对玄卿公建言:村 之正中有天然一窟,冬夏泉涌不竭,水不绝源, 如果把它扩为池塘, 蓄内阳水,锁丙丁之火,阴阳和合万物兴旺。玄卿公认为很有道理, 于是记入宗谱传于后人。 到了明初永乐年间,玄卿公的嫡孙汪辛一日披阅宗谱,见祖父有 “开拓村中天然一窟”之遗言, 三次聘请当时的风水大师的何可 达勘察地势,和族中高辈能人,“遍阅山川,详审脉络”,制订扩大 宏村基址,以及扩建以村中窟泉为中心的村落水系蓝图。 风水是汉民族历史悠久的 一门玄术，较为学术性的 说法叫做堪舆。 它是一种研究环境与宇宙 规律的哲学。人既然是自 然的一部分，自然也是人 的一部分，风水的核心思 想是人与大自然的和谐。 《阳宅十书》曰：“凡宅 左有流水，谓之青龙； 右有长道，谓之白虎； 前有汗池，谓之朱雀； 后有丘陵，谓之玄武， 为最贵地。” “风水之法，得水为上，藏风次之。 “凡到一乡之中，先看水城归哪一边，水抱边可寻地，水反边不可下。” 玄武（北） 朱雀（南） 白虎 （东） 青龙 （西） 山为头，树为角， 屋为牛身，桥为脚。 天 井 马头墙 三 雕 马头墙又称 防火墙、封火 墙，是汉族传 统民居建筑流 派中徽派建筑 的重要特色。 马头墙 1. 马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物， 中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳” 等等 成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。 2.在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于 防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势易顺房蔓延。 3.徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是 家人们望远盼归的物化象征。 4.黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和 层次分明的韵律美的享受。 “有堂皆设井，无宅不雕花” 天井：是汉族对宅院中房与房之间或房与围墙之间所围成的露天空地的称谓。 1．为了解决通风采光、引水之需和心情压抑等问题， 崇尚“天人合一”的徽州人便发明了通天通地的天井。 徽州建筑少窗，天井的作用显得尤为重要。在徽州， 天井是取光、取景、排水的地方。 2．“家有天井一方，子子孙孙兴旺。”天井又叫作明 堂，所以雨水从天井流下又叫作四水归明堂。晴时太 阳光自天井泻入堂前，称为“洒金”；雨时雨水落入， 称为“流银”，喻意财源滚滚从天而降。 徽 州 三 雕 《郭子仪拜寿图》 1．承志堂享誉天下的不是它的宏大规模，而是宅内的众多精美 木雕，据说它们由20个工匠整整雕刻了4年才完成，镀在上面的 黄金就达100两。 2．走进承志堂的大门，首先看到的是前厅横梁上的一幅木雕， 叫“唐肃宗宴官图”。内容是官员们参加唐肃宗宴请前娱乐的场 景，这一木雕长约2米，高约0．3米，厚度50多厘米，竟然有8 个层次、30多个人物。 3．承志堂的木雕构图精巧，造型优美，场面壮观，人物众多， 形象生动，层次分明，错落有致，皆镀有金粉，富丽繁华，玲 珑剔透，具有极强的艺术魅力。从这些作品中可以看出，技艺 高超的徽州雕刻工匠们不仅熟练地掌握了浅浮雕、深浮雕、平 雕、透雕、圆雕、线雕等技法，也深受徽州文化特别是新安画 派、徽州版画、徽州篆刻的薰陶和影响，具有很高的艺术造诣。 四合院 四合院，又称四合房， 是中国汉族的一种传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。 一 进 四 合 院 二 进 四 合 院 小组讨论 1．四合院建筑为什么讲究坐（ ） ... ...
