中小学教育资源及组卷应用平台 第17课 短文两篇 爱莲说 导学案 学习目标 1. 翻译并背诵《爱莲说》，掌握文言常用实词。 2. 了解并识记相关文学常识，理解“说”这种文体的特点。 3. 理解本文借物喻人、托物言志的写作手法。认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。 教学重点： 理解文义，了解主要内容，感受其高雅脱俗的情怀。 教学难点： 理解衬托手法的运用。 一、自学指导———预习与交流 （夯实基础知识） 任务一 字词清单 知识储备 读准字音 蕃（ ） 予（ ） 淤泥（ ） 濯（ ） 清涟（ ） 亵玩（ ） 噫（ ） 鲜有闻（ ） 不蔓（ ）（“蔓”是多音字，读“ ”，作动词，指蔓延、滋生；读“ ”，是名词，指蔓生植物的细长、不能直立的枝茎） 古今异义 亭亭净植（古义： 。今义： 。） 一词多义 词类活用 不蔓不枝（ ）香远益清（ ）可远观而不可亵玩焉（ ） 文言句式 判断句：予谓菊,花之隐逸者也（ ）省略句：予独爱莲之出淤泥而不染[ ] 成语积累 出淤泥而不染：从淤泥中生长出来而不被淤泥沾染。比喻从恶劣、污浊的环境中出来而未沾染上坏习气。鲜为人知 陶后鲜有闻（ ）精益求精 香远益清（ ）予取予求 同予者何人（ ）事不宜迟 宜乎众矣（ ） 任务二 文学常识 作者简介 周敦颐（1017—1073），字 ，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，世称 。他不慕钱财，淡泊名利，胸怀洒落，人品高尚。他是学术界公认的理学创始人之一，对宋、明哲学思想有很大影响。著有《太极图说》《通书》等。 背景链接 周敦颐任南康军（治所在今江西庐山市，“军”是宋代行政区的名称）地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇《爱莲说》。 文体知识 说：古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 特点：写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，与现代杂文颇为相似。常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。 任务三 译文+批注 在《辞源》当中，“陋室”，解释为“简陋的屋子”。《汉语大词典》中“陋室”: 简陋狭小的屋子。《论语 子罕》篇曰: “子欲居九夷。或曰: ‘陋，如之何 ’子曰:‘君子居之，何陋之有 ’”此处“陋”是隐僻之义。 这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。刘禹锡运用短短的八十一字，简单表明自己的志向及修德的方向。 水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵。晋陶渊明⑶独⑷爱菊。自李唐⑸来，世人甚爱牡丹。 ［译文］ ［批注］开篇宏大，好一个“甚蕃!美丽的事物很多，可选择的范围很大，然而每一种花，有自己的特质，我们选择哪一种来反观自己呢？ ［批注］陶公“独爱菊”，采菊东篱，远离尘世，成为隐逸之宗。 ［批注］我与世人不同，世人爱牡丹而我独爱莲。独爱，是慎独，是坚守，是自己与莲花品格合一的人生追求。 予独爱莲之出淤泥⑹而不染⑺，濯清涟而不妖⑻，中通外直⑼，不蔓不枝⑽，香远益清⑾，亭亭净植⑿，可远观而不可亵玩⒀焉⒁。 ［译文］ ［批注］表面写莲花特质，实则赞君子之风。不染，能在尘世的嘈杂污浊中保持内心的高贵；不妖，经清水洗涤的内心如佛教之莲，纯真美好而不炫耀；内心通达外表正直，看透红尘坚守本心。只可欣赏不容侵犯。好一个遗世独立的君子！ ［批注］这一声叹息里，有对世人鲜有陶渊明内心高洁的遗憾，有对世人追名逐利的失望，更有缺少同道之人的孤独。 予谓菊，花之隐逸⒂者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 ［译文］ ［批注］批注：陶渊明之后，鲜有人再爱菊，再也没有谁能超越“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲与清静之美了，菊花，永远是晋朝的，是隐逸的，是陶渊明的。 噫⒃！菊之爱，陶后鲜⒄有闻。莲之爱 ... ...
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