课件编号20015680

传统文化-19正其义 谋其利 课件

日期:2024-05-20 科目:校本课程 类型:小学课件 查看:20次 大小:1429234Byte 来源:二一课件通
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(课件网) 中华优秀传统文化 (六年级) 第五单元 共赢 19 正其义 谋其利 子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲____桓公,____诸侯,一匡天下,民到于今受其____。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。” ———《论语·宪问》 知识回顾 相 霸 赐 “春秋五霸”指春秋时期先后称霸的五位诸侯国国君,按《荀子》一书记载,他们是任用管仲为相的_____、 晋文公、楚庄王、吴王_____、越王_____。 知识回顾 齐桓公 阖闾 勾践 第19课 正其义 谋其利 1.诵读课文,了解孔子所论述的“义与利”的关系。 2.了解“宋清卖药”中宋清的善良、仁厚,进一步理解“正其义谋其利”这一道德准则。 3.在学习生活中,自觉处理好“义与利”的关系,做到正其义谋其利。 学习新课 学习目标 经典诵读 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” ———《论语·里仁》 第19课 正其义 谋其利 wù wū 读准字音 恶 恶 经典诵读 子曰:“富与贵,是 人之所欲 也;不以其道 得之,不处 也。贫与贱,是 人之所恶 也;不以其道 得之,不去 也。君子 去仁,恶乎 成名?君子 无终食之间 违仁,造次 必于是,颠沛 必于是。” ———《论语·里仁》 第19课 正其义 谋其利 wù wū 读准节奏 怎样 厌恶 想要 经典诵读 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” ———《论语·里仁》 孔子说:“金钱和地位,是每个人都想要的,但是,不用正当的手段得到它们,君子是不会接受的。贫穷和低贱,是人们所厌恶的,但是,不通过正当的途径摆脱它们,君子是不会摆脱的。君子如果抛弃了仁德,怎么能够成名呢?君子没有吃一顿饭的时间是背离仁德的,就是在最仓促的情况下也一定要和仁德同在,就是在颠沛流离的时候也一定和仁德同在。” 接受 颠沛流离 第19课 正其义 谋其利 仓促 课文节选自《论语·里仁》。课文反映了孔子的义利观。任何人都希望得到富贵安逸,但这必须通过正当的手段和途径去获取,否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。 解析 正确的义利观是见得思义,不要见利忘义。同学们在日常生活中是如何做的? 想一想 做事情先集体利益再个人利益;明辨义利关系,确立正确的取舍标准;帮助同学,共同进步。 “君子爱财,取之有道。”虽然人们渴望富贵,但只有按照道义的原则获得“富与贵”,才是正当的,合理的;虽然人们厌恶贫贱,但只有用正当的方式摆脱“贫与贱”,才是可取的。因此,明辨义利关系,确立正确的取舍标准,对每个人来说都是非常重要的。 点睛 君子爱财取之有道 晓事明理 宋清卖药 宋清善良仁厚,以德取信于民,把道义看得比财富更重要,赢得了众人的敬重,成了有名富商。 “人有义声,卖药宋清”是评价药商宋清的,阅读故事并思考:宋清是一个怎样的人,为什么获得如此高的评价? 第19课 正其义 谋其利 宋清卖药 德义的名声 广闻博识 “端木遗风”是什么意思? 子贡 第19课 正其义 谋其利 阅读短文,说说子贡是一个怎样的人? 子贡是孔子门下最优秀的学生之一,他信义至上,成就非凡,具有卓越的经商才能。他诚信经商,博施济众,富而不骄,富而好德,被尊为“儒商始祖”。 诚信经商 关于“子贡”,你还了解有多少,说说他的故事。 说一说 子贡向孔子问道:“乡里的人都喜欢这个人,这个人怎么样 ”孔子说:“不行啊。”子贡又 ... ...

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