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课件网) 中华优秀传统文化 （六年级） 第五单元 共赢 20 重情义 知分享 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不____也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不____也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，_____必于是，颠沛必于是。” ———《论语·里仁》 知识回顾 处 去 造次 “人有义声，卖药宋清”指的是唐代的一位药商，这位药商是_____，他善良仁厚，以德取信于民，正其义，谋其利，成为有名富商。 知识回顾 宋清 第20课 重情义 知分享 1.诵读课文，了解知分享的重要性，明白君主与民同乐与民共享，才会得民心。 2.学习关羽重情重义的事迹，进一步理解“重情义”这一美德。 3.在学习生活中，自觉践行“重情义知分享”，与他人友好相处。 学习新课 学习目标 经典诵读 齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？” ———《孟子·梁惠王下》 读准字音 第20课 重情义 知分享 yòu 囿 chú ráo 刍荛 雉 zhì 麋 mí 阱 jǐng 经典诵读 齐宣王问曰：“文王之囿 方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传 有之。”曰：“若是 其大乎？”曰：“民 犹以为小也。”曰：“寡人之囿 方四十里，民 犹以为大，何也？”曰：“文王之囿 方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣 始至于境，问 国之大禁，然后敢入。臣闻 郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者 如杀人之罪，则是 方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？” ———《孟子·梁惠王下》 读准节奏 第20课 重情义 知分享 yòu chú ráo zhì mí jǐng 猎取野鸡野兔的人 割草打柴的人 古代蓄养草木禽兽的园林，有围墙的叫苑，没有的叫囿 经典诵读 齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？” ———《孟子·梁惠王下》 齐宣王问道：“文王的园林有七十里见方，有这事吗？”孟子答道：“在文献上有这样的记载。”宣王问：“竟有这么大吗？”孟子说：“百姓还觉得小了呢。”宣王说：“我的园林四十里见方，百姓还觉得大，这是为什么呢？”孟子说：“文王的园林七十里见方，割草打柴的人可以去，捕鸟猎兽的人可以去，是与百姓共同享用的。百姓认为太小，不也是很自然的吗？我初到齐国边境时，问明了齐国重要的禁令，这才敢入境。我听说国都郊区之内有个园林四十里见方，杀了其中的麋鹿，就如同犯了杀人罪，这就像是在国内设下了一个四十里见方的陷阱。百姓认为太大了，不也是应该的吗？ 陷阱 第20课 重情义 知分享 课文节选自《孟子·梁惠王下》。课文通过齐宣王与孟子两人的对话，勾画出了文王“知分享”、与民共享的道德品格。文王重民爱民，是一代明君，深得人民的爱戴。文中以齐宣王的自私来反衬文王爱民重民的情怀。 解析 文王能将园林与天下百姓同享，这对同学们有什么启发？ 想一想 重民爱民，与民同享。 在日常生活中，重情义，知分享，个人用品，食物，收获的快乐等等，要注意与家人、与亲 ... ...
